时行乐，实则是在时间重压下，对生命有限性的无奈抗争，试图在短暂欢愉中捕捉存在的实感，为虚无的时间注入生命的热度，于杯酒间探寻个体在时光洪流中的价值坐标。

    3.1.2个体存在的追问里尔克的《秋日》宛如一首秋日的哲思序曲，在季节更迭间奏响对个体存在的深沉旋律。

    诗中，“主啊，是时候了。

    夏日曾经很盛大”，开篇便以季节转换暗示生命的流转，夏日的热烈繁华褪去，秋日的静谧萧索登场，如同人生从蓬勃走向内敛。

    “谁此时没有房屋，就不必建造，谁此时孤独，就永远孤独”，这如箴言般的诗句，穿透表象，首抵灵魂深处。

    房屋在此不仅是物理居所，更是心灵寄托与归属感的象征；孤独不再是一时情绪，而成了个体存在的本质底色。

    诗人在秋的怀抱中，首面孤独，宣告个体需接纳自身处境，为生命意义负责，即便孤独永恒，也要在、书写、漫步中找寻存在的微光，以行动填充虚无，赋予个体生命坚韧质地。

    艾米莉·狄金森的诗歌仿若一扇扇通往内心密室的窄门，在幽微之处探寻个体存在真谛。

    她书写自然，“我居于无限可能之中，一座家，胜过散文，有更多数不清的窗户，更高超，是门”，以居所隐喻心灵，借自然万象开启无限精神空间，个体在自然滋养下，拓展内在边界，探寻存在广度。

    她思索死亡，“因为我不能停步等候死神——他殷勤停车接我——车厢里只有我们俩——还有‘永生’同座”，将死亡拟人化，冷静首面这终极虚无，在与死神并驾齐驱中，反思生命全程，挖掘个体面对消逝的勇气与对永恒的潜在向往，以细腻笔触丈量个体存在于生死两极间的深度，让存在意义在诗意呢喃中悄然浮现。

    3.2人与自然3.2.1中国古代诗歌中的天人合一在中国古代诗歌的熠熠星河中，王维的山水田园诗仿若空灵澄澈的月光，倾洒在人与自然的诗意天地