,在这复习。
释迦牟尼佛也是对下根人说,你过去跟着我在大通智胜佛的时候就学过了,就讲因缘说。
到此等于是整个迹门的正宗,三周说法就结束了。
后面的<法师品><见宝塔品><提婆达多品><劝持品><安乐行品>就是流通,说明受持、弘传本经的功德。
到此整个开显佛陀的智慧圆满。
那么,中道实相不能只靠智慧,还要靠功德来鼓励你,还有些事相的功德,所以佛陀开始把他的功德显出来。
佛陀当然不好意思自己去无缘无故地显功德,佛陀就叫他的弟子从地涌出。
其实佛陀讲完<安乐行品>的时候,该讲的道理都讲完了,但是佛陀要鼓励大家修佛陀的智慧。
说,你们修佛慧有什么好处呢?
这个时候突然从大地里面涌出无量功德庄严的大菩萨。
这些阿罗汉一看,吓到了:哦,这些是不可思议!
阿罗汉,虽然他的功德不大,诸位要知道一个,佛法的功德叫做佛佛道同。
你只要证入圣道,对于高阶的功德,你会知道它是真实的,是不颠倒的,只是我做不到而己。
如果你会对初地菩萨质疑,那表示你没有入圣位。
只要你入圣位,你看到高阶的功德,一定会认同的。
所以,阿罗汉虽然没有证得法身的功德,但是他知道这个功德跟他是一条线的。
所以他欣求好乐说,你们是怎么来的?
这些法身菩萨说,我们都是释迦牟尼佛教化的。
舍利弗尊者一想,怎么可能!
释迦牟尼佛今生就跟着我们,同一个时代。
他老人家就是十九岁出家、三十岁成道,就陪着我们西十年,然后就是跟我们一样,人生八十岁,怎么可能度化你们这些大菩萨呢?
佛陀就讲<如来寿量品>,就跟弟子说,你看到我的身体,那是我的一小部分而己