在他们发动政变后,曙光安保团队的信息便得到了很多势力的重视,这其中就有罗德尼的情报部。
因此,在罗德尼看来只要派出精锐特工或者突击小队,将曙光安保最初的那批管理层清理掉,就可以解决这次社会模式危机了。
他是这样想的,也是这样做的,此刻他手下的特工已经以心灵疾病者的身份进入了新同盟区,开始了秘密查找人物目标的居住地。
他本以为大统领会赞扬他的计划,没想到等来的却是一场秘密会议。
他本以为这是自已身份提高的标志,或许能以此成为国际势力中的知名人物,从而获得踏上更高舞台的机会。
但事实证明他错了,那些势力代言人集体谨慎的态度,证明他们早就做过类似的试探,并得出了一个秘密答案。
“我早该想到的,方舟启航、人理为帆,这哪里是什么幸运儿的任性政体,分明是救赎光辉的神圣降临。
上一个宣称救赎人类罪孽的人,已经成为了神话,这次救赎人类的人,只能从神话中走出。”
“新的纪元降临了,人类铸造方舟获得救赎、恶魔沉沦废墟必被审判。”
第271章
最好时代、新旧更替
国际社会决定坚守他们的社会模式,不对人类共同体做出理念妥协。
这种行为即合理又不合理,合理的是他们手中拥有的权力,是维护他们派系利益的根源。
不合理的是,大选早晚会到来,现在妥协就算无法具体实施人类共同体的理念。
但也至少可以获得一个皈依者的身份,并在民众阶层获得巨大的声望。
如果等到大选结束,被其他派系或新人上台,随着权力的更替,他们也将失去自己手中最大的资本,还有改写命运的珍贵机会。
站在个人角度来看,他们获利最大的办法就是表明变革立场,然后放任自己被架空。
如此,既不伤害权贵阶层的利益,又能获得民间声望与未知神灵的认可。
毕竟,他们又不是长生不死的生命,权力宝座也非独属他们的王座,拿有时限的东西,换取一个更稳定的未来,是非常值得的。
但他们终归选择了另一条收益最小的路线,因为这不仅是他们自己的选择,也是他们所属文明的选择。
人类文明发展到了现在,每一支强盛的分支文明,都有着活跃的感染力与坚固的防御力。
他们虽然没有主体意志,只属于本能意识集合体,但他们依然有着对危险的感知能力,还有对覆盖的反击本能。
分支文明的影响、利益团体的捆绑,还有对未知神灵审判的恐惧,共同促使他们选择了对抗的道路。
不过,分支文明的感染力终归太弱了,一次留学教育、一次理念崇拜,便能击破这种单薄的影响力。
因此,归属不同分支文明的生命,有很大一部分能够摆脱这种潜移默化的影响,直面自己心中最本质的诉求。
反馈到现实便是,虽然各个势力加强了过境审查的力度,但还是有连续不断的人要前往新同盟区。
除此之外,各种亲近同盟区理念的人,总能从中发现与自己理念、信仰相关的部分。
这导致他们虽然没有前往新同盟区,但已经准备将人类共同体的思想传播到各行各业,唤醒那些麻木沉睡的心灵。
一场大型聚会中,一位年迈的神职人员正高举经义,向聚会人员阐述他的新发现。
“诸位,这是最好的时代,神降临地上与我们同行,我们能毫不费力的获得公正、尊严、怜悯。”
“亚当斯先生,神在何处,为什么我们没有发现?”
“先生,神铸造方舟、救赎人类,若非神的降临,非陆不可能凝聚成一。
现在我们拥有了选择的权力,我们可以选择进入祂的国,也可以选择驻留凡世。”
亚当斯是当地一位很有名气的神职人员,他有自己的理念与立场倾向,大家都可以理解。
但所有人都没有想到,亚当斯竟然会在这种正式的大型聚会场合,神化人类共同体的理念。
此时,国际势力虽然没有明确表示禁止人类共同体的理念,可真正有身份的人都知道,国际势力必然会与人类共同体发生冲击。
因此,面对亚当斯突如其来的非正确言论,现场的一个个中高阶层者全部陷入了沉默。
不过,他们的沉默并不能阻止亚当斯的发言,信仰理念的重叠,使亚当斯主动承担起了传播理念的责任。
“神的国立于天上,罪狱坠入深渊,人的世界刚好处于中间。
从这个角度看,人的世界应该处于稳定状态,即有机会登临天上的国,也有机会滑入罪域的渊。”
“但实际情况并非如此,神、人、罪三者之间的状态,犹如一个流动的沙漏,人的世界便是沙漏中间最狭窄的区域。
最初时人离神最近,随着时间的推移,人会离神越来越远,离渊原来越近。”
“这并不以人类的意志转移,如同重力牵引沙砾下流,罪也在牵引生命下坠。
想打破这样的宿命,只要有将世界沙漏倒立才行,那样我们自然会脱离罪的束缚,归入神的国都。”
“可罪不会凭空而来,也不会凭空消失,我们既然摆脱了罪的束缚,就一定有人在为我们承担那些罪。
所以我说现在是最好的时代,世界颠倒而立、神的国重归地上,那艘方舟将为承担着我们与我们的罪启航。”
“最初的负罪者成了神,那是永恒无限的升华,现在神为了背负我的罪,坠入了尘世,这是短暂有限的降临。
神的国立于地上,化为尘世中的理想乡,这将是我们获得救赎的最后机会。”
亚当斯的话,最初并没有人在意,聚会的发起者甚至决定将亚当斯列入黑名单,今后再也不向他发送邀请函。
但随着亚当斯的‘负罪者’言论一出,安静的聚会便开始出现小声的谈论。
这些物质富足的人类,不仅贪婪现实利益,对灵魂归宿更是痴迷敬畏。
现在一个新的‘负罪者’降临了,好像他们拥有了洗脱罪责、直入神国的机会,哪怕这个机会是假的,他们也不会放弃尝试。
不过,政体的理念方向压制着他们,他们并没有在聚会中表示什么,只有他们注视亚当斯的炽热视线,在证明他们的内心并不平静。
“老师,为什么要和他们说这些,让他们带着自身的罪,沉沦入罪渊不好吗。”
“罗伯特,你说的对,救赎他们没什么意义,他们本身也不需要人理的救赎。
但我并非为了救赎他们,而是在打破旧日的思维锁链,引导更多的阶层与资源流入希望方舟。”
亚当斯说的没有错,大型聚会散场后,有不少人又秘密汇聚到了一起。
“如果亚当斯说的是真的,我们也有机会登上方舟吗?”
“为什么不能,如果哪里是救赎人类的方舟,我们便以人类的身份前往。
如果哪里是理想主义政体的联合,他们拥有改变人类社会模式的雄心,那他们更该团结所有可以团结的对象。”
“也是,我们并非要完全绑定传统势力,没必要为其忠诚殉葬。”
当一个阶层被撬开了口子后,处在这个阶层的人类突然发现,他们并非只有对立这一种选择。
至此,传统势力的统治基本盘出现了晃动,处于权力中下层群体的理念偏移,使他们的统治正在逐渐化为空中楼阁。
“我们压制、我们隔离,他们却点亮希望,从中下层拆解我们的势力。
难道我们要废弃大选,重回古老体制,才能避免人类共同体的理念冲击。”
“这可真是新旧更替的时代,新生的纯真走向开放包容,旧日的成熟走向封闭排外。”
第272章
传统选择、战争意义
周恒人类共同体的理念,锚定的大多数人类的生存保障。
其他的国际势力根本无法做到这一点,市场化、精英化的路线使资源不断向上层集中。
而执掌这些势力的派系,本就属于这种传统模式的受益者,他们不可能将利益下放,行使人类共同体的保障模式。
因此,人类共同体的理念,成为了世界民众的精神寄托与理想追求。
在传统的大选模式下,这种已经实际出现的理想乡,对传统社会造成的冲击将是无比惊人的。
如果他们不做出一些调整,下一次大选很有可能被推出权力中心,亲眼目睹新生变革派的崛起。
到那时,启航的人类新纪元中,即便有他们的位置,但也只会是普通的座位。
他们的王权与黄金王座将被抛下方舟,永远留在旧日的纪元之中。
传统势力无法接受这样的结果,更不能接受各个势力中变革派的崛起。
但他们又不能真的停止大选模式,那是他们民主理念的代表,没了大选模式的支撑,他们的所有理念都会失去正统性。
若他们真敢为了维护自已的利益,恢复远古封建制度。
那他们就没有资格与人类共同体竞争了,民众即便用脚投票,也能投出一个新的政体取代他们。
因此,在社会变革的浪潮中,留给他们选择的余地,其实已经不多了。
正常对峙下去,大选结果会告诉他们该退场了;不正常返古下去,连退场的机会都不会有,多半会成为新派系登台的祭品。
现在他们唯一能做的就是展现强大,用强大的工业能力与强大的军事能力,去碾碎那个纯真的理想。
当那里重回混乱贫弱之时,源自生物基因中对强大的崇拜,就会击碎对心灵乌托邦的向往。
不过,国际势力并非是完整的统一势力,而是由一个个利益不同的个体组成。
如果发生了全面战争,新同盟区根本不需要全世界范围内种蘑菇,只要盯着最强的那个打就行了。
那时最强的势力,为了不让自已因战争衰弱,进而被其他列强干涉内政,甚至是矛盾激化走向分裂。
他们就只能启动蘑菇弹绑定系统,强行将大家拉到同一个水平。
可这种后果同盟区会怕吗,他们又是方舟、又是人类共同体的宣言。
无疑在证明他们做好了搭载最后人类,驶过末日深渊、重铸造人类文明的准备。
人类共同体有一个未知的神灵核心,杀不死他们的斗争,只会减缓他们前进的速度,并不能阻止他们开启新纪元。
但正常国际势力就不行了,不管是内部问题、还是外部环境,都不允许他们乱来。
“全面战争是不可能进行的,我们看似胜算极高,但文明重启能力远远比不过未知的神灵。
而且,如果我们敢在一位贴近人理的特殊存在面前,制造人类末日危机,那么事后的清算,必然会上升到精神领域与灵魂维度。”
“可以推动局部持续战争,消耗新同盟区的有限生产能力,拉高其内部的生存成本,从根源上摧毁他的保障体系。”
事情最终还是向着无法控制的方向滑动了,即便国际势力明白局部战争很有可能引发全面冲突。
但他们依然决定趁各个势力中,亲近人类共同体的变革派夺权前,用强大的力量,刺破那颗寄托心灵的泡沫。
“局部战争计划可以实行,不过我们需要一个强大的势力下场,不然战争烈度不够,根本起不到虚弱同盟区的目的。
并且,我们也不可能运用添油战术,持续挑战未知神灵的耐心,不然很可能会直接引爆全面冲突。”
“白象国是个不错的选择,他们之前一直对非陆存有野心,也想在国联中入常、享有列强待遇。
工业、经济方面我们可以通过更改贸易方案支持,人口方面他们自身就很充沛,能够打得起高烈度的消耗战。”
白象国的军事代表听着听着突然感觉不对味了,几年前你们给我们冲入非陆的机会,我们确实不会犹豫。
但现在是什么情况你们不知道吗,让我们去和人类共同体发生战争,只怕打起来后,不仅土兵靠不住,国内的民众也会强烈反对。
毕竟他们这种特殊社会模式中的民众,怎么可能会亲手摧毁最后的希望方舟。
“我方拒绝,就像你们之前说的那样,我们还没有承担列强责任的能力,我们需要的是经济发展,而不是一场理念战争。”
中下阶层民众理念偏移的力量,已经开始在国际势力中显现。
现在他们根本没有能力对新同盟区进行战争宣言,新同盟区的正统性正在逐渐超越各个传统势力。
就算真的发生战争,前线土兵成建制加入新同盟区的情况,也不是不可能出现。
“不如,我们挑选出精锐部队,让他们加入某个小势力,进行联合军事行动。”
新的提议有了更多的可行性,不过失控风险也变得更大了,国际势力需要一些时间考虑其中的利弊。
面对强权的选择,不少小型国家转身离场,他们知道这样的理念对抗,对他们而言没有多少意义。
若是人类共同体胜出,他们不介意进行理念调整,并入人类共同体,一同奔赴新时代。
不过,沉默与远离并非所有势力的选择,总有一些势力,不想让局势变得更坏的。
“诸位,你们宁愿将人类带入末日,也不愿给与他们保障生存尊严的权力,这是什么逻辑。
怎么,你们都是殉道者吗,竟然愿意为了自我利益,毁灭自已的生命与人类的未来,你们想得到什么,死寂的核废土吗?”
“也不该如此啊,死亡后一切都消无了,争夺那些利益又有什么意义。”
计划在制定时,都会想着成功,即便知道失败的后果严重,但还是有尝试的勇气。
这是很好的品质,但并非没有任何缺点,由于未来的延后性,使他们敢做出一些激进不合理的行为。
他们认为自已做好了面对一切的准备,但反对者的话让他们明白,他们只做好了面对胜利的准备。
他们接受不了人类共同体的理念,成为新的时代核心,更接受不了在辐射废土中狼狈求生的未来。
“或许他说得对,战争只能解决人类内部问题,无法消除人类对生存尊严的追求。
我们不是在阻止新理念的产生,而是在阻断文明快速发展的路径。”
“与人类共同体战斗的意义是什么,让死亡带走腐朽的一切,为新时代的开启扫净尘埃吗。”
第273章
两洲之争、神人互选
强者是很难向弱者低头的,哪怕是强者出现了错误。
此时,国际势力与人类共同体之间,便有着明显的强弱之分,作为强者的国际势力,根本不可能遵守人类共同体创建的新规则。
“我们与人类共同体之间,必须进行战争吗?”
“是的,如果不能展现我们的强大与他们的虚弱,那么就会显露我们的卑劣与他们的伟大。”x|
曾经有不少人认为一战是结束一切战争的战争,但紧随其后破坏力更大、影响力更久的二战便爆发了。
现在国际势力再次生出了这种感觉,只不过他们知道真正能结束一切战争的方法,绝不是他们取得胜利。
历史告诉后来者,阻碍先进理念传播的势力,早晚会被冠上‘守旧派’的名字淘汰。
国际势力的各个数据分析部门,推演过多种未来模型,但谁都没料到真正的未来会如此奇异。
奇异到他们不得不走历史中的老路,成为被前辈们奋力推翻的‘守旧派’。
既然要守护旧有利益核心,阻碍新理念的传播,那么战争便少不了了。
随着国际势力的商讨完成,位于太平洋中的袋鼠国对外宣称,新同盟区干涉其内部政体、企图操控变革派吞并袋鼠国。
“为了守护民众的自由、为了保护国家的独立自主,我们决定逮捕势力内部的所有变革派成员。
限新同盟区四十八小时内做出道歉行为,否则本国的土兵将不惜一战,全力维护本国的尊严与利益。”
袋鼠国的发言,在世界范围内引起了轩然大波,不仅有亲近人类共同体的责骂声,也有舆论水军的支持声。
这一刻,袋鼠国代替国际势力举起了独立自由的大旗,下场反击人类共同体的保障尊严理念。
无数等待国际势力反应的民众与各个派系,也因此确定了国际势力打压人类共同体崛起的方法。
虽然袋鼠国只是一个名义上的反对者,但是国际势力的土兵与舰队将会以此为名,进攻新同盟区、打上一场局部战争。
由于海洋间隔,袋鼠国的强弱并不是关键,毕竟新同盟区没有一支海军力量,可以跃过大洋进攻袋鼠国本土。
因此,为了避免新同盟区直接冲击欧亚大陆,地理位置优越的袋鼠国自然成为了国际势力最好的代言者之一。
当然为了让袋鼠国站出来充当反对者,国际势力也向其分割了不少利益,并将部分舰队改变型号,入驻了袋鼠国海军。
遥远的距离,加上各自的支持者都很多,导致新同盟区与袋鼠国几乎都立于不败之地。
不同的是新同盟区虽然战争潜力充沛,但海军力量薄弱,国际势力能够以此,将战线推到新同盟区的本土之上。
一方海上力量强大、一方陆地力量强盛;一方是自由民主、一方是尊严理想;一方是传统守旧、一方是新生未来······
双方身上的标签太多了,也寄托了太多人的期待,有人想要保存利益、有人想要守护理想。
因此,新旧理念冲突的’两洲战争‘还未打响,就吸引了全世界民众的目光。