老伯说：[五识进入六识，则受根灭，这时候进入四禅，但七识未灭，这样现识直接进入八识。如来藏识藏中。第七识还在！41
生si轮回的攀缘还在！不是声闻缘觉的断灭修法？
还不到究竟，无我而没有觉出的力量？
自共相摄受，生出y界入。
法未到如来地。还在纠缠！]
易儿说：[好像懂又好像不懂？]
老伯说：[六识转入八识，现识转入藏识，可以直接转。
但七识还在主宰一切。
八识这些种子是生si的因缘，决定受生何道。
攀缘而流浪生si。
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不是声闻缘觉的自了断灭的境界。
而第四禅，不觉自心现量，虽无我，但自共相摄受，在y界入中纠缠！
还是不究竟。]
易儿还是很难懂。
这就是要去研究八识的能量在哪里。
世间的纠缠依然在八识田中。
学佛以後跳脱出来。
开花不成果。
你是如此，你的对手并不如此。
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台湾如果解脱了？大陆不如此！还是会纠缠！
他想g什麽是他的事？我们走我们的独木桥。这是第七意识可以主宰的！
不被业识牵着走？
易儿回去沉思。
老伯打他的。
净化与突变
有一个人他在生时一直向他的儿nv叫穷。伸手要钱，一千两千都好！装可怜，暗地存了一大笔钱。
後来80岁了得到肺癌，也就往生了。
他来不及写遗属？
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这样他的钱就被处理掉了。还有房产。这些钱分出去，也被子nv花掉了！
但他的记忆中，这还是他的钱，他要要回来！
虽然他往生了。
这种因果纠缠依然存在他的藏识中。没有消除？
如果他有佛心，也许会释怀，因为能分他的钱的是他的子nv，又不是别人？
不然他会一直问：我的钱哪？
不知生不带来si不带去？要洒脱一点。
台湾的日子不好过？
一不小心钱就花光了！
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要有节流的心理准备。回到节俭的美德中。一个钱当五个钱用。
因为赚钱不容易！
花钱则很容易！
人心，物件有自己净化的功能。生命不就是要好自为之？
为善才是自求多福之门！
台湾不是应该自求多福？
世间人没有大的佛心，一切为己，自私自利，生命就无法发挥菩提心来？伟大不起来！机心机事，乏善可陈，虽说一生不做恶事？但也不发菩提一心，人生就是白来了！
就没有一个底，生命面临si亡时是惊惶的！常常不知所措！
以为自己没有那麽快si？
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是不是因为没有学佛？
什麽也不懂？
中午，白素带来偈亭的麻油j。
是老伯所喜欢的！
最近吃了一瓶灵芝，感觉不错。还有一瓶是冬石给他的！吃完就没了！
只是右耳发炎！还没有好！
午後他回去冬石的家，点香供佛。浇花，喂乌gui食物。跟他们换水。易儿跟他上去。为他收衣服！
要求抱抱！
[抱抱就可以了！]
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两人在床上抱住。一动也不动！
也就睡着了。
下楼，四点多，恬莉又来接。
她为他买了一包茶叶，还有花生。
[我今天要！]
[什麽时候？]老伯问。
[晚上9点吧！]
[好！]
她说完脸就红了！变成娇滴滴的！如果她没有准备好？她是会突然分裂的！
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也就是我，自我，不够坚实！要从修身开始！
老伯这样想着！
[我会不会很烦？]恬莉问。
[不会！很可ai？]老伯说好话。
他们进去庭院，去观鱼。
都是吴郭鱼，还有大肚鱼仔。没有养金鱼？
还有保温的灯。荷叶没有挤满水面。
这应该还是有道理的！
任何一件小事都是有道理的！这就是有人间智慧在的！
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现实的理论！脚踏实地去做。
脚踏实地，激发潜能，改善生活！是一般的世间法。进化的法则！
恬莉有时候也会接到兼差，帮店家设计一些图案，包装！
第二本书，写到一半吧！一天可以打5页！再多就不行了！200页要40天。这是算快的！
她有一个工作，现在有一个家，有一个男人，有一个副业！
这样生活就很忠实的！
这样她几乎没有自己的空间？也就是一直在忙？
所以生活是有规律的！
今天天气转冷，夕yan西下，没有什麽美丽？
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只是钟声还是非常震撼！
静下来听钟声，是很美的！
就好好活在当下。
吃过饭，老伯在一楼打。
夏夕子来读书。也不说话？静静的！看她的书。
修行人的人生的规划
离开尘世是一种方法。
不再忙忙碌碌的！
有人说50岁以後要留给修行，渐渐退出世论！
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一心修行。
这也要看福报！
吴清男是跳出尘世来隐居，但是胡乱修行，自己也没有底？
所以只有清净的好处，没有成果？
最好的方法是一心念佛，加上修楞严经。这样开悟b较快！
深入经藏！智慧如海！
老伯为他订定一套修行功课！
他在山上待几天，就又下山去了！把车子停在火车站旁。去补充他的粮草，日用品。又去向朋友借钱，一千两千都好！