易儿说：[佛说：大慧！这个智慧有三种！19

    是说：世间智慧，出世间智慧，出世间上上智慧！

    什麽是世间智？

    是说：一切外道凡夫，计着有无的智慧！

    什麽是出世间智？

    是说：一切声闻缘觉，堕自共相希望计着。

    什麽是出世间上上智？

    是说：诸佛菩萨，观无所有法，见不生不灭，离有无品，如来地，人法无我。缘自得生。

    是什麽意思？]

    老伯说：[智慧有是间智慧，就是穿着鞋踏在地板上。在现实中所生出来的智慧因应！

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    出世间智慧，就是出家的智慧，声闻缘觉的智慧！

    出世间上上智慧，就是懂得第一义，以及天上的真理，诸佛菩萨观无所有法，见不生不灭，离有无品，入如来地，人法无我，皆自觉自得，这就高了！]

    阿玉还是以大ai看着他们认真的模样。

    易儿说：[佛说108法句皆非，不是空？而是空上加上非空，而形成一个圆融的世界。

    这就是楞伽的独特法妙！]

    她对阿玉说。

    阿玉惊叹的说：[啊！很好！]

    108法句皆空，还是声闻的世界。佛的世界是非空妙有的！

    老伯没有发表意见？

    9月3日军人节，有人上街。军公教劳，25万人上街，反被w名化。

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    易儿又说：[相，是我对於尘相所得到的意识，非相，则只是流注！跟对於尘相的留驻，如果不经心？则为不记名流注。流注没有相可以卡？来来去去，也没有名？名来自意念！以及分别。

    所以妄想来自相。而非流注？

    流注只是纪录。

    没有加一分我自己的意见？]

    [相以及流注，皆有生住灭！物有成住坏空，心有生住异灭。

    真心一流出於现实，经过心的我执，就是相，妄想，妄想相。]易儿又说。

    阿玉说：[好！很好！]

    易儿突然问：[今天想去哪玩？]

    [不想出去玩？你看下雨了！]阿玉说。

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    [去我家如何？你还不曾到我家去？]易儿向阿玉提出邀请。

    [啊！]阿玉迟迟不能决定。

    老伯说：[我倒想去看看雨？]

    易儿问：[去哪看雨？]

    [去桥下看雨！]老伯说。

    上一次易儿跟白素还有老伯三人去看溪边的芦花。

    老伯又想去溪边看雨。

    想进入那个三昧世界。大自然的定境界。深邃的世界。

    [好哇！]阿玉心电感应，有所了务，她愿意去！

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    於是老伯开着车。带着易儿和阿玉。来到那个桥下看雨！

    他们撑着伞。

    静静的站在桥下的长草间。

    看着细雨。

    落入溪水之间。

    白白的雨画出斜线，经过眼帘，跌落溪底。

    在人生中，这是一件很平常的经验。

    看雨，雨跌入潺潺的溪流之中。

    随波而去，又像是静止在溪面上？

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    黑绿的溪水很浅，其实桥下有一个颇深的水库？水b较深，在这里作环状的集结，然後，直直向前，流入大海。不时有鱼跳而起。那鱼亮出银白的鱼肚，煞是好看！

    [你看到的是有是无？是静是动？]老伯说。

    又说：[雨是有，落入溪水则无，溪水是静，雨是动！

    但是溪水不是静？雨也不是动？为什麽？雨稠密的下的时候？感觉是一种静定之姿。

    所以一切非静非动，非有非无。

    但在一心，而有了悟！

    这样静入其中，彷佛一切不动了？

    所以由se相进入受相，感受的世界，便朦胧起来。

    与宇宙一心时？则进入另一种远大的三昧之中！而有舒爽之想，与宇宙同而合一之想。清净洁丽之想。就感觉解脱与超然。而进入幽静的行y之中，行y幽隐！

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