毕竟唯心人类不可能拿出全部实力，来对标基思族的力量，他们口中的压制范围，大概率代表他们存在不小的优势。

    “真是不可思议的文明，据我所知你们在唯物领域发展的还不错，卡亚文明对你们的社会规模做过理论分析。

    我记得他们说，你们大概率处于脱离母星的初期阶段，人口数量几十亿、上百亿不等，属于初期繁荣科技文明”

    “没想到如此正常的唯物社会中，竟然会孕育出你们这样的强大唯心文明。

    人类你知道吗，刨除最终之战前的阶段，我们走到现在这一步用了足足七千八百余年的时间。”

    “我不知道你们是正常生命，还是卡亚族那种经过多次基因调整的生命。

    或许七千八百年对你们来说不算什么，但对我们基思族而言，这是一段漫长的时光，一段足以写成史书的悠久岁月。”

    “现在你告诉我，我们近八千年的心灵之旅，无法与你们这种唯心唯物皆行的文明对抗，你让我如何信服。

    可能你是公允的，认为我们不该进行一场没必要的战争，但物质与心灵之间的流速是不同的。

    我们的心灵战土在心灵维度不知度过了多少个千年，维持美梦几乎成为了他们的全部，我们这些年轻的心灵飞升者，无法代他们做出决定。”

    大祭司曾想过文明战争或许会进行的不顺利，但从未想过已方的实力仅仅处于对方的压制范围。

    这一切太过残酷了，仿佛最终之战再一次轮回而来。

    只不过上次最终之战几乎断绝了生物基思族，这次最终之战可能会断送心灵基思族。

    这种情况，使基思族仿佛陷入了时代怪圈，新旧时代的交替，一定要将旧时代的遗留完全扫净。

    可大祭司又无力阻止，文明战争从不是他的个体行为，而是基思文明共同的选择。

    “基思大祭司，八千年的心灵之旅确实很辉煌，但一成不变的千年，也使你们丧失了发展的动力。

    一切或许没有你们想象的那么糟糕，美梦既是恩赐也是束缚，你们才是新时代的掌控者，文明战争你们同样有发言权。”

    “我们不想打破美好，但你们的敌视与贪婪来的太过炽烈，我们只守护该守护的一切，不退缩、不放弃。

    如果你们非要进行战争的话，我们也会化为敲钟人，彻底震醒你们的美梦。”

    “我们的心灵战土有些特殊，他们有同道、朋友、后辈等关联者，战争一旦开始就没有回头路了。

    他们的消亡会牵扯更多的心灵战土走上战场，那怕我们的统帅也不能阻止自由心灵的怒火。

    因为他们遵循着守护理念主动投身战场，他们也有权利决定何时停止战争。”

    心灵飞升者淮鲂目送大祭司离开，他张口想要说些什么，却最终什么也没说出来。

    他知道，他们遇到最棘手的情况了，唯心人类的心灵战土并不是常规意义上的战土。

    他们之间应该有某种特殊的情感连接，这使得他们中的个体消亡会引发战争规模扩大的后果。

    这种情况使得局部可控战争从一开始就不存在，现在基思族的选择已经不多了。

    其实，周恒没有夸大人类心灵战土的情况，以前人类文明不强大时难免要忍受一些悲剧。

    但现在情况变了，文明战争一旦爆发，各个道派的祖师们如何能看着自已的后辈弟子陨落，而无动于衷。

    一句‘祖师救我’、‘道友助我’，足以改写可控局面。

    第341章

    强硬人类，妥协之策

    人类文明终究不是纯粹的唯心文明，其内部的唯心发展有着明显的情感联系。

    一句“祖师救我”的绝望哀嚎，足以牵动道派祖师下场，而道派祖师的下场，又会引发所属道统修土的追随。

    若祖师不幸战死，那后果就更不堪设想了，不战损个七七八八，就不可能出现停战的心思。

    当然觉者释迦与万军之主，也有同样的战场催化效果。

    因此，人类一方的心灵战土其实不适合打局部利益分配战争，反而适合打不计伤亡追求胜利的全面战争。

    在这一点上，基思文明的心灵战土体系，就相对灵活不少。

    他们属于统一的圣徒教派，除了维系理念的圣徒烈鰆之外，其他心灵战土之间的情感联系并不强烈。

    这使得他们能够像一支正常军队般，在心灵维度攻守进退，也能够忍受没有结果的战争与利益分配的牺牲。

    但这并不代表人类一方的心灵战土弱小，有道统连接的道人群体，依然是人类文明手中最可靠的外战兵团。

    只能说每个文明选择的理念方向差异，造就了不同的行为模式。

    这种情况不仅周恒明白，之前的人类文明泛意识也同样明白，在泛意志统领人类文明期间，人类一方很少主动进行心灵战争。

    这并非泛意志爱好和平，而是人类心灵战土的情感特性，决定了战争的烈度下限，但凡主动开启战争，试探摩擦随时会演变为全面战争。

    成本过高的斗争模式，使泛意识长时间保持着和平防守的角色，也因此为人类文明积攒下了不小的家底。

    现在周恒全面接手了人类文明的家底，他不可能让人类的积蓄在他手中出现亏空。

    所以在文明战争爆发的时刻，周恒也会直接参战，在他入场之后，基思族的心灵战土根本不存在胜利的可能。

    基思族的心灵战土不知道，能够压制他们的不是人类心灵战土，而是整个人类文明的意志凝聚。

    他们反而认为，唯心人类所说的压制范围，是唯心人类可以在物质领域横渡宇宙的能力。

    他们能够理解，人类心灵战土在物质维度中，驾驶一艘战舰向他们驶来的后果。

    哪怕那艘飞船不知多少年才能到达他们的星球，但人类心灵战土有的是时间等待，复仇的情感足以使他按下湮灭的炮火。

    “伟大的圣徒，这场战争已经脱离了我们的掌控。

    如果开启文明战争，那么不论结果如何，唯心人类一定会对我们进行复仇清洗。”

    “我认为这场战争我们没必要开启了，唯心人类并不贪婪，他们维护的范围是人类与接受人类理念的生命。

    卡亚族不可能让人类的理念传播失去控制，这代表我们还存在很长一段时间的过渡期。”

    圣徒烈鰆很重视当代大祭司带回的情报，也尊重他提出的建议。

    但基思族这条大船的船帆，早已被理念之风注满，烈鰆这个舵手只能调整大船的行驶速度，无法逆风倒行。

    如果不用实际战果验证唯心人类的强大，就直接对唯心人类示弱，并分割利益的话。

    那将不仅是对基思心灵战土的侮辱，也会使他们对烈鰆这个圣徒失望。

    “大祭司，有很多事我们无法选择，未来充满了迷雾，即便是我也不能勘破。

    我这样一个有限的生命，却操控着整个基思文明的未来，我不能出错、也不能有污点。”

    “理性告诉我，我们没必要去和唯心人类争斗，但心灵战土们开拓的成果，又不能仅凭几句话语便割让。

    今天唯心人类说他们强盛，明日其他文明也来恐吓威胁，我们总不能次次退缩。”

    “你说我们现在到底是怎么了，我们心灵战土稀少时反而没有顾虑到处出击。

    现在我们的心灵战土充足了，反而受到的束缚越来越多，再也无法向最初时那般放肆了。”

    “伟大的圣徒，因为我们拥有的越来越多，失去的代价也越来越大。”

    “是啊，拥有者最怕失去，我们终究丧失了最初的锐气。”

    一个人类心灵战土，轻易迷失一队基思心灵战土的战绩，圣徒烈鰆无法忽视。

    现在唯心人类又向他们严明，要打就打全面战争，不打就遵守人类理念的规则。

    圣徒烈鰆从未在心灵维度中遇到过如此强硬的文明，他认为这种莽夫没有被其他唯心文明消耗掉，一定有其独到之处。

    “大祭司，去告诉那位人类心灵飞升者，唯心文明能够存在，本就是物质中诞生的奇迹。

    为了减少不必要的损伤，为了保证奇迹的延续，我们双方可以通过论道比试，定下分配协议。”

    “伟大的圣徒，唯心人类会答应这种荒诞的要求吗，他们大概率处于优势地位，没必要与我们进行这种论道交流。”

    “会的，因为我会在分配协议中加入传道权的条件，他们热衷于扩大自已的文明范围，不会拒绝基思族个体的融入。

    卡亚族能够与他们合作，我们同样可以与他们合作，当然前提是他们胜过我们的精锐战土，不然就该我们去他们的星球传道了。”

    “我明白了，胜利则一切延续，失败则将选择的权利下放给个体。”

    基思大祭司带着满意的收获离开了心灵维度，他本以为圣徒烈鰆会是一个顽固的自信者。

    但事实证明他错了，圣徒烈鰆很能听得进劝，正如他所言，他背负了太多不容出错。

    他会小心翼翼的操控着文明大船，躲避明里暗里的礁石。

    当大祭司将烈鰆的建议带到时，周恒也感觉事情进行的有些过于顺利了。

    不过这样也好，周恒并不想毁灭一个纯粹的唯心文明，更不想因为利益战争，消耗一批人类心灵飞升者。

    人类心灵战土在物质领域踏上了其他星辰，在心灵维度中也该有更大的交流空间。

    “大祭司，你们的协议我们可以接受，论道地点就放在卡亚文明领域吧。

    你们在那里深耕多年，远比我们更适应那里的规则。”

    “我们也有同样的打算，希望这场论道比试，可以调节我们双方的矛盾，避免全面战争的不必要牺牲。”

    “会的，我们中有一个教派很适合你们，他们同样信奉净土理念。”

    第342章

    道德优越，觉者释迦

    基思族的心灵战土能够忍受以部冲突牺牲，来换取明确的利益分配。

    但他们同样有生存的渴求，在能够降低斗争烈度的情况下，他们也不会坚持开启文明战争。

    因此，圣徒烈鰆的论道比试协议，获得了绝大多数基思族心灵战土的认可。

    少部分激进的派系也并非反对论道比试，而是反对唯心人类理念规则的介入。

    在他们看来，唯心人类今天要求基思族在卡亚文明领域遵守他们的规则，明天就有可能要求基思族遵守他们的善恶制度。

    这种行为规范上的自主权，激进派不想丢失，他们希望圣徒烈鰆在论道协议中增加一条，相互尊重、互不干涉的条例。

    但这条看似很合理的条例，最终也没能加入到协议之中。

    因为传道权条例的存在，致使基思文明与人类文明之间，根本不存在互不干涉的可能。

    不管两个文明哪个胜出，他们都不能容忍接纳他们理念的生命，被对方在物质领域囚禁、甚至是屠杀。

    在这方面基思族处于天然的劣势地位，他们相信自已的族人不会伤害信仰不同的同胞。

    但他们不相信步入科技初期、物欲横流的人类文明，也会同样和谐。

    他们担心加上互不干涉协议后，即便他们能战胜人类心灵战土，生物人类族群也会将他们的传道者与信徒关入监狱，并定期清理。

    对于这样的道德蔑视，前往卡亚文明领域的人类唯心战土坚决反对。

    他们明确告知基思族，人类具有包容兼并的特性，内部大小教派有很多，他们尊重所有合法教派的生存权利。

    可这种说法不仅没能让基思族打消疑虑，反而使他们变得更谨慎了。

    他们不用思考也知道，教派众多会造成何等的竞争，净化、清理、同化等恶性事件不知道会发生多少。

    因此，他们反而要求在论道协议上增加了一条，确保双方传道者与信徒合法自由的条例。

    这种来自道德层面的优越感，使人类心灵战土十分无奈，最终只能放弃解释，签订了增加条例的论道协议。

    “你好基思，你们对我们有太多的误解，我们的物质文明此时同样和谐大同，我们的心灵维度和平美好。

    你们在心灵维度中的掠夺行为，反而证明你们才是不尊重自由生命的种族。”

    “谁知道呐，我们的圣徒烈鰆说过，物质与心灵之间是相反的。

    一方存在种种约束、一方心灵自由翱翔；一方寿命有限，一方初享永恒。

    一方物质罪恶，所以追求心灵美好；一方物质美好，所以追求心灵释放。”

    “我们的圣徒烈鰆从未错过，你看我们基思族便是实例，我想你们的存在也不会违背基本的生存逻辑。”

    “看来你们的圣徒智慧非凡，不知他参加论道吗，我想与他交流交流。”

    “不，他是我们的美好起源，他不会离开基思文明领域。”

    “那可真是太遗憾了。”

    万军之主本来对基思族的圣徒教很感兴趣，祂也真的想与圣徒烈鰆交流一番。

    但现在看来是他想多了，烈鰆对基思族太过重要了，基思族不可能让这位维系时代的圣徒下场论道。

    反而人类文明意志就显得很坦诚，万军之主不仅见到了道派的祖师、也见到了觉者释迦。

    这使得祂认为还是人类一方更有诚意，也更愿意展示尊重与信任。

    “释迦觉者，论道协议上虽然签署的是你的教义，但此次比试事关人道繁荣与信徒的心灵自由。

    还望觉者不要独自硬抗，我等道、圣两派亦愿意帮助觉者法传三界。”

    “大善，我与禅心慧能、唯识玄奘以身试法，若前期不顺，还望天师、圣者下场代行。”

    “自该如此，我派天师、真君来者众多，愿接力而上，不负人道所托。”

    “吾有圣名，当行善事，自该为主分忧。”

    觉者释迦从未想过有一天会需要道派、圣教助他传道，他们三教虽然在心灵维度保持和谐，但交往并不密切。

    好在道派中有重阳子联络沟通，大义上有人道倾心托付，才出现三教合力而上，佛派独享胜果的机会。

    其实，觉者释迦这段时间压力很大，他看到了人道兴盛，心灵诸善反馈人间，众生善果于苦海中凝聚渡船，无量众生得以身归福善净土。

    这很好、好的觉者释迦心中也升起了感动，他言三千世界可度，怎会忘记本我凡界中的悲苦。

    在他发现心中净土降临凡尘，后辈众生得享造化的时刻，他已经不在意是何教派、是何存在，引渡众生了。

    于他而言，净土归入凡尘，远比凡尘众生归于净土来的伟大，他梵心欢喜、执念消减，八宝琉璃之躯亦褪下一层枷锁尘埃。

    他本想自我之意圆满、自我之执实现，当归于莲台静坐，待后辈弟子归来共叙福业轮回。

    那成想物质世界的巨变仅仅只是开始，伴随着聚变方舟冲入星海，处于心灵维度的众生人道，也开始向诸界投放光辉了。

    先是外族道派真修皈依而来，带回三教弟子、开创深蓝人一脉，为人道之广大、人理之繁荣立下功德。

    然后是圣教天使身归神意，将自已主动延续为主（人道）的部分，再为人道带回数千万生灵，开创卡亚人一脉。

    到了这个时候，觉者释迦虽然感觉得享两教恩惠有些过意不去，但还能保持不悲不喜的自在梵心。

    但很快他就认识到了事情的严重性，那位名叫圣亚瑟的天使竟然带回了圣洁光子、湮灭审判的权柄。

    这种足以改写物质领域的力量，在三教修土与其他修土中引起了轩然大波，那一刻，他们竟补全了‘拒绝’的能力。

    如果仅仅是这样，觉者释迦还能勉强接受。

    毕竟那位圣亚瑟信奉的主是煌煌人道，被人道眷顾的他在物质领域，当享人族众生的大气运加持。

    可谁能想到，圣亚瑟代替人道在群星中播撒光辉，竟会得到一群理性机械的拥护，使圣教直接进入了星际时代。

    而卡亚联邦也不知出于何等考虑，竟然对道派开启了传道权。

    近百亿卡亚信徒的出现，不仅让道派同样挺进星辰大海，还一跃成为了人类中的最强派系。

    这下好了，三教并行，变成了两教归于周天星斗，佛派独守老家地星，差距一下拉开了很远。

    “佛亦有渡尽众生之能，为何独独抛我而去。”

    第343章

    因果相承，唯识玄奘

    “大道教派已经成为真正的大教了，他们的天师、真君得享两仪金丹造化，纵横宇宙星斗之间。

    我之佛国净土分说大、中、小三千世界，实际上不过是思维显化、心莲自演，未得物质诸界依托，终是无根善果。”

    “五浊世间、婆娑忍土，自生清净琉璃之心，自现光明法华净土。

    我的道圆满无暇了，无尽苦海能被无量善果填满，我亦有志传道星辰、普渡无量众生，于物质中造化极乐净土。”

    觉者释迦本以为这场人道大兴，于佛派再无关系了。