但他却看到了最本质的痛苦，有几位门徒贫困潦倒，除了虔诚几乎一无所有，连饥饿都无法摆脱。

    这种情况使烈鰆想到了幸存者时期的生活，那时他们一样艰辛，合理分配物资、尽可能的活下去，便成为了最重要的问题。

    “你们为什么不通过其他途径，去获取食物。”

    “老师，我们不知道怎么做，以前都有您在，您说过你会永远与我们同在。”

    听着那些依赖懵懂的回复，烈鰆终于想明白为什么万军之主的教义要说，我在天上的父，愿人都尊你的名为圣了。

    原来他不仅是教义的传播者，也是他们的父，他带他们看这个世界，也庇护着他们活下去。

    “我来教你们如何捕鱼吧。”

    门徒们的虔诚使他们学习的很认真，没过多久他们就学会了捕鱼，他们用鱼换了饼、又加上烤好的鱼，来招待他们的老师。

    “老师，你死亡时，我们恐惧会受到您的牵连，我们失望您只是一个普通的人。

    我们有罪了，我们无法再追随您了，我们的未来该去往何处。”

    “那是生命的本能，不是恶罪，这是纯真的血，能洗刷你们的心罪。

    那些罪由我来背负，去追寻美好前行吧。”

    第359章

    最渺小的希望，最丑陋的罪恶

    责任是会传递的，并且通常会伴随着信任向上层传递。

    在信徒毫无保留提供信仰时，不管他们的神需不需要那些微末的信仰，责任都会以此为线，连接他们的神灵。

    不同的是有些神灵会承担这些责任，有的神灵会无视这些责任。

    这种情况犹如智慧生命的社会一般，下层的信任向上层输送，上层实际掌控了整个族群未来发展的责任。

    基思圣徒烈鰆在万军之主的过往中，明确感受到了这份沉重的责任。

    那份责任不同于基思美好时代的延续，而是基本的生存责任。

    在生存这种本质问题面前，再宏大的时代叙事也会显得虚无飘渺。

    因此，圣徒烈鰆第一次承认不纯真的人，也拥有存在的意义，他们心中的纠结恐惧不应该是恶罪，而是生命原初的本性。

    他放开了纯真的限制，包容了那些心灵并不纯粹的门徒，他告诉他们心中的原罪可以被清洗，他们的未来并没有断绝。

    “老师您圣洁无比，我们的罪是否会污染您的神圣。”

    “不会，恶罪必审、心罪可束，你们当践行我的道、收束心中的恶，我会与你们同在，帮你们共同战胜心中的恶欲。”

    “老师，您为什么愿意无私的守护我们，我们该如何回馈您的恩宠。”

    “因为有个人说过，他是父、不是主，他告诉我应该救赎每一个个体，而非执着于延续美好时代。

    他说他与你们同在，你们不必回馈我，回馈世人就好，我会在受益者身上感受到足够的美好。”

    圣徒烈鰆终究没有完成彻底的净化，他承认了原罪的存在，并愿意背负它们前行。

    这使得他真正复制了万军之主的复活传说，得以幸免被圣枪刺穿一切。

    当然，这并不完全是一件好事，开放纯真包容的烈鰆，也因此失去了融入纯真法理的机会。

    他所创造的美好时代，依然无法完全接纳他这个开创者，他距离融入文明意志的最后一层阻碍，也依然存在。

    “圣徒烈鰆，你好像接纳了我的道？”

    “不被你的道污染，我该如何放开纯真的保守，开启包容的新变革。”

    “你不抛弃一切，融入基思心灵集群，来上一次真正的文明之战了吗。”

    “不了，我早就说服了自已，你的部分理论我也赞同，我只是不确定什么时候放弃幻想。

    但现在有人说服了我，当他问我该如何生存时、当他们学习如何打鱼时，我便知道，是时候让美好无限向下层延伸了。”

    历史中有过不少盛世，但那繁荣美好大都集中于中上层，很难真正惠及到下层个体。

    生产力的进步，确实会丰富物资总量，但物资配比大概率还是原本的样子。

    从这点来看基思族的美好时代已经极其优秀了，几乎是普通智慧生命梦想中的美好社会。

    但他们的美好向下层延伸，便是盗窃与掠夺，并非依靠自身的产能来满足供需。

    这种行为是很残忍的，因为很多生命本就一无所有，仅凭心中的那点美好来维持希望的火种。

    如果连心中的那点美好都要被掠夺的话，他们也就失去了存在的意义。

    烈鰆在饥饿的门徒身上，看到了被物质抛弃的苦痛，那时的他们只剩心灵的寄托了。

    那份希望无比渺小，又无比沉重，任何存在都不该去掠夺盗取最后的希望。

    “我们拿了太多的最后希望，我们经历着最美好的生活，也背负着最丑陋的罪恶。

    我们活着的时候犹如天使，心灵升华之后却变为了恶魔。

    心灵升华为真实方可进入心灵维度，如果我们的真实是恶魔的话，那我们就是比旧时代基思族更大的恶。

    他们的恶尚有最终之战审判、由我最终断绝，我们的恶也该有审判之战净化、由我重启变革。”

    如果仅仅是掠夺上层美好的话，烈鰆根本不会有多少负罪感。

    因为他知道大多是上层的美好，均是由下层供养而来，既然那些美好本就不属于他们，有能者居之自然也就理所应当。

    但他无法理所当然的无视下层者的绝望恐惧，曾经没见到还好，现在见到了，他便直面了最扭曲的恶罪。

    染血的圣徒烈鰆最终决定改变扭曲的一切，逐步放开自由的枷锁，不再苛求执念的延续。

    这场论道到现在输赢已经不重要了，基思族最不想面对的结果，成为了圣徒烈鰆不得不选择的目标。

    “万军之主，我要去改变时代的执念了，这场比试是你赢了，你的道说服了我，我却没能使你认同纯真。

    我会签下论道协议，今后便有你们来背负部分基思族的责任吧，希望你们能尽力为他们带去美好。”

    “我们会的，守善罚恶是我们所有教义的一环，我们会为基思族带去我们的善。

    物质世界的他们生来没有选择，他们自身并不罪恶，他们是很好的传道个体，也会是新理念的继承者。”

    圣徒烈鰆的回归，让使徒们发现了他伤势的严重性。

    他们从未想过自已的老师、基思族唯一的圣徒，会败给其他心灵战土，而且还是受伤惨败。

    “老师，我们的纯真法理为何敌不过人类的法理，难道他们比我们更加智慧、更加美好吗。”

    “不，我们的法理不弱于人类，问题的根源在我们自身，我们身上有太多罪孽了，无法融入法理得到纯真的反馈。”

    “罪？我们为什么会有罪，我们所做的一切都是为了延续美好，难道这样也会产生罪恶吗。”

    “会，绝望的哀嚎虽然离我们很远，但他们确实存在，并在不断包裹我们的未来。”

    使徒们从烈鰆的话中，听出了一个时代的终结。

    他们执意延续的美梦终于要醒了，逐渐化为美好傀儡的族人，也要慢慢恢复自由意识了。

    他们不知道这种变化是好是坏，但他们无法拒绝，因为人类心灵战土是协议的签订者与履行者。

    “无论如何我还是认为美梦时代更好，至少在那里所有族人都能够快乐生活。”

    “是啊，但美梦之下的噩梦又由谁来背负，谁又规定他们生的意义就是供养我们。”

    第360章

    善的转变，净土无常

    供养真是一个即文明又野蛮的词汇，它揭露了文明传承的温暖、也暴露了资源集中的冰冷。

    普通生命有要供养的对象，智慧生命也有需要供养的对象。

    普通生命要遭受的苦难，智慧生命也多半会经历。

    除了基本的生老病死之外，脱离族群之兽的孤独求生、受伤之兽的艰难求存、幼小之兽踏过废墟寻找母兽的懵懂绝望，智慧生命中也同样存在。

    从这点来看，智慧虽然增加了善的上限，但依然没能战胜恶的下限。

    被供养者衣冠楚楚的争权夺利之时，也有无数朝不保夕的生命在尽力挣扎。

    周恒在求道的路上明悟了救赎，他知道行道者，当与善为亲，消除罪恶与苦难。

    因此，他自心灵维度返回物质维度后，便开始践行这看似无法实现的幼稚幻想。

    基思族的圣徒烈鰆也同样如此，他的美好时代本就是梦，不是能够自然延续的社会，但那个梦终归被实现了。

    幼稚的幻想、虚妄的美梦，本质上区别不大，谁也不比谁更荒诞，谁也不比谁更高贵。

    这两种荒诞纪元之下，都有无数罪恶盘旋，不同的是周恒改写罪恶，烈鰆行使罪恶。

    周恒通过自身的经历、基思族的美梦时代、卡亚永恒派的机械公正，看到了一种偶然中的必然。

    当一个个体拥有强大力量后，他心中的执念必然会盘旋上升，直至改写整个文明的生存逻辑。

    有时候这种改写是残酷的，有时候这种改写也会带来新希望，并打破历史的周期循环。

    现在基思族便面临着新的改变，即便是他们的圣徒烈鰆，也不会知道改变会带来什么结果。

    这是失败者必须要接受的改变，如果人类文明输了也会同样如此。

    文明的竞争从来都是失败者接受胜利者的理念，并不存在不付出任何代价的竞争。

    “老师，今后我们该怎么办？”

    基思使徒们迷茫的询问他们的老师，即便他们心中早已有了答案，却依然无法在短时间内适应理念的偏移。

    “我们都是先行者，谁也无法确定哪种行为最完美，只能不断的尝试改错。

    如果我们忘记责任就不会有这种烦恼了，毕竟使自已满意很简单，使族群满意很困难。”

    “不过，我们又并非找不到方向的迷茫者，我们都知道文明发展的未来应该是进步。

    无论是生产力的进步也好、社会制度的进步也罢，甚至优善罚恶的进步也同样可以，只要走在进步的路上，我们就不会偏离未来。”

    圣徒烈鰆的心理状态要比他的学生好太多了，他知道这场竞争本就是他们挑起的，他们本就该做好失败的准备。

    他庆幸唯心人类的出现，打断了他们的掠夺之路，不然他们的畸形发展，终会遭遇灭亡。

    “老师，你要重启唯物发展吗，可唯物的盛行，也会诱发心灵信仰的衰退。”

    “是啊，我知道，我同样担心，我担心唯物发展诞生出医治肉身的药，却遗忘了治疗心灵的药。

    我担心有天纯善会背上恶名，成为愚昧的代名词，那时夸赞善良，很可能变为讽刺无能。

    在受到恩惠是歌颂善良，在善良的付出遭受伤害时讽刺愚蠢，善恶的天平之上出现了功利的砝码，这便是我恐惧的根源。”

    “可我们现在已经不得不变了，我们美好之下沉积的罪恶实在太多了，我们每掠夺一份美好，卡亚文明领域便会诞生数份苦痛。

    这些年沉积下来，那些苦痛已经累计的无法衡量了，那些痛苦便是我们造就的罪。

    在心灵维度中，罪不会无辜产生，也不会平白消失，我们的纯真早已变为最大的谎言，再不变化我们的文明就会成为罪恶的集合。”

    烈鰆要亲手改变自已创建的时代，一如他曾经推翻了旧时代的一切，只不过这次他开创的时代，也同样成为了旧时代。

    他亲手签下了论道协议，为人类佛派修土开放的传道之权。

    这使得佛派修土获得了进入基思文明领域的机会，也同时踏出了传道星辰的第一步。

    只不过鉴于基思族落后的科技水平，无法为佛派修土提供降临载体。

    因此被周恒修改根基的三位基思心灵飞升者，成为了佛派修土的第一批学徒。

    他们在心灵维度之中听道，又将多部经典传回物质维度，使佛派的理念彻底出现在了基思族群之中。

    近八千年中突然出现的全新理念一经推出，首先面对的不是虔诚信徒的抵制与打压，而是好奇的探索。

    在基思执法者的放任态度之下，佛派的理念开始在选定的三个基思城邦中大肆传播。

    基思族第一次直面了佛派的因果理念，也了解了佛派传说中隐藏的那个物欲横流的世界。

    他们不理解为什么世间会存在那般罪恶的世界，也不理解名叫人类的物种为何能在那般危险的社会中繁衍生存。

    在他们看来，他们现在所处的地方便是佛派教义中的极乐净土，名叫人类的生物反而生活在地狱之中。

    “尊敬的佛派祭司，我们无意贬低你的教义，但你传播的教义对我们而言意义并不大。

    我们此时便处在净土之中，不需要去度过苦海寻求彼岸，更不需要以教义中的善恶观来约束我们的行为。”7204

    “是啊，你们现在便处于净土之中，但世间不存在永恒的净土，只存在自我救赎的升华。

    我的同胞们，你们不需要学习教义中的善恶观，但你们需要学习其中的修行之法。

    他或许无法让你们更加美好，却能够让你们在不美好中寻得自足。”

    “祭司，美好不会平白无故消失的，生于美好的我们不需要适应不美好。”

    “我的同胞，你说的对，美好不会平白消失，但也不会无故出现。

    我们现在享有的一切，皆由其他生命来支付代价。”

    “我们不是生而美好吗，为什么需要由其他生命来支付代价。”

    “因为我们是生物，生物的美好在于约束罪恶，我们跳过了约束阶段，直接享有了美好。

    我们需要战胜一次心中的兽，使我们从宠物变为真正的智慧生命。”

    第361章

    道修重返，卡亚未来

    最初的救世主成为了神，他的理念成为代表真理的教义。

    但世界上不存在绝对的真理，随着时间的推移，曾经的真理也会成为阻碍文明发展的藩篱。

    在基思族接受佛道理念之后，带动了很多新思想的出现。

    原来他们从来都有自已的思想，只是不敢亵渎伟大圣徒的教义，所以选择了默默承受固定的一切。

    从这一刻起，基思族停滞八千的文明开始启航了，而卡亚族的思维枷锁也出现了裂痕。

    至于人类一方，则收获了文明理念的传播，还有基思人与卡亚人的亚种分支。

    “驱逐了寄生者后，卡亚文明泛意志竟然给出了报酬，看来祂依然保持着很高的活性，只是没有心灵战土可以让祂发起反击。”

    在论道协议签订、基思心灵战土有序撤出卡亚文明领域之时，卡亚文明泛意志便通过与人类文明的连接通道，向人类文明倾斜了大量的信息。

    那些信息包含了大量科技理论与实施过程，使得人类一方的科技上限被提高了一大截。

    “这便是科研者所需的灵感吗，原来灵感不仅可以由物质研发推动，也可以由心灵反馈萌发。”

    如果地星人类共同体还未建立，这些科技信息便是人类文明打破历史周期的最好资源。

    但现在人类共同体已经建立，人类有能力靠着探索宇宙规律，来推动科技的进步。

    不过，这些科技信息的价值并不会缩减，他们的出现，能够帮助人类快速跳过初期科技阶段，开启真正的星际时代。

    当然除了这些看得见、摸得着的报酬之外，卡亚文明其实也付出了一些隐性报酬。

    那便是好感与感激、认可与友善。

    来自文明泛意志的认可，反馈到物质世界之中，便化为了唯心人类更容易获得卡亚族个体生命的好感。

    这种现象会使得人类一方，在卡亚联邦内部的传道行为，推进的更加顺利，卡亚个体也会更容易接受道法理论。

    正常情况下接受人类理念的卡亚族，大概率会逐渐连接人类文明，即便诞生心灵飞升者，也会化作人类一方的心灵战土。

    但卡亚文明泛意志根本不在意这些，祂的思维方向来自族群的反馈，锚定物质科技路线的卡亚族，根本不在意心灵维度的得失。

    几十亿卡亚族对人类一方来说，已经很多了，但对卡亚文明泛意志与卡亚联邦而言，只不过是一颗星球的归属而已。

    随着得道真修们重返卡亚联邦的b3行星，仿佛那个平和安静的传道之旅从未停滞过。

    b3行星的学生与工作人员，还未从心灵战争的大事件中反应过来，那场使他们惴惴不安的心灵战争竟然就结束了。

    “老师，你们打赢战争了吗，损失大不大。”