而圣徒教义则更为严苛，本质为消灭心中的种种欲望，从根源上断绝堕落的可能，自毁灭中保留纯粹的真诚。

    两种不同的理念上升到文明层面便是，圣堂庇佑个体，罪渊中的圣洁亦是美好；圣徒守护时代，欲望中的美好亦是罪恶。

    如果基思十二使徒面对的不是他们的老师，仅凭万军之主倾斜纯真理念的行为，他们就会将其当作异端。

    可现在万军之主拿着他们老师的身份，那就代表纯真理念出自于他，他有权补充纯真理念，亦有权修正纯真理念的锚定方向。

    此时的情况就如万军之主所说的那样，曾经的约定是旧约，现在的约定是新约。

    基思十二使徒要么选择饮下圣血立下新约，要么选择无视圣血谨守旧约。

    “老师，您现在的状态有些不对，你不是告诉过我们世界分善恶两元吗。

    只要清理一切的恶念，再用充沛的善念反馈物质，我们就是永远处于美好时代之中，您开创的新纪元也会永远延续。”

    “你说的是，但时代太过宽泛伟大了，我准备抛弃傲慢，去关注每一个个体。

    个体的美好确实没有时代的美好那般恢弘璀璨，但他们才是时代的开创者与承载者。

    他们信仰你们、尊敬你们、崇拜你们，你们不能忘记他们，更不能无视他们。”

    “老师，我们若不饮下圣血，是不是就会成为不忠的叛徒。”

    “不，你们饮下立约的血是忠诚于圣洁的我、践行博爱的道；你们不饮立约的血是忠诚于纯真的他，坚守纯粹的路。”

    践行与坚守之间是有差别的，一个需要从实际行动中得到的反馈，来验证道路的真实；一个需要坚定的相信，持续的守护。

    “老师，请允许我拒绝饮用立约的血，我同您一起见证了最终之战，我不想守护幸存者的美好，只想守护美好时代的延续。”

    “老师，我会饮用立约的血，正如您所说这血为众生而流、使罪得赦，

    我们不能仅仅执着于时代，也该从高空降入大地，守护每一个生命的美好。”

    “好，虽然你们做出了不同的选择，但你们都是正确的。

    我会在未来等待你们，在某个时间段你们不要因为我们之间身份的变化，而悲痛难过。

    新约与旧约只是不同的选择，你们依然是你们，你们的善纯粹也好、博大也罢，都是未变的善、皆是美好的因。”

    染血的圣枪连接着圣徒烈鰆与万军之主，使他们在同时经历对方与自已的过去。

    因此，圣徒烈鰆看到了自已的三位学生饮下圣血，许诺践行新约，保护个体生命的美好。

    在他看来这无疑是理念偏移，毕竟要保护个体生命的美好，基思新纪元所需的美好信息便会失去来源。

    但他又无法愤怒，因为这场论道明显优劣已定，包容外道基本成为了事实，他的学生自然也有选择不同道路的权力。

    而万军之主也看到了圣徒烈鰆的遭遇，他正被钉在交替的木架之上，注视着自已过往的偏移。

    他的双手与双脚都受伤了，对比万军之主受伤的双手，他的伤势被定格为了万军之主的两倍。

    “圣徒烈鰆，现在是圣枪的第二次染血，若我继续开启带三次染血的话，你的伤势会在此基础上，再增加三倍。

    这种倍率问题会持续叠加，直至达到我位格的极限。”

    “我被圣灵的启示锁定、被圣父的恩宠包裹，我的复活传说将会化为绝对的真实。

    能够杀死我的攻击，一定会泯灭你的一切，现在你需要考虑何时退场了，不然我也无法保证你的完整。”

    此时必种必达的圣枪之上不仅沾染了万军之主的法理之血，也依附了圣父的力量与圣灵的启示。

    所以从一定程度上来说，圣枪现在几乎处于弱化的三位一体形态，祂不仅能刺穿万军之主，同样能刺穿圣徒烈鰆。

    这种概念上的刺穿锁定的是双方的一切，他们的真灵、过往、传说均在刺穿范围之内。

    “确实不能和你再这么耗下去了，哪怕我的本质比你更丰厚，也经不起这种概念倍率的叠加。

    万军之主，我知道你有复活的传说，直接开启最终之战吧，让我看看你如何面对我的死亡，我又如何勘破你的新生。”

    “你确定，我即便迷失也会复活，你若迷失可就要付出惨重代价了。”

    “我确定，我的族人相信纯真、我的信徒信仰纯真、我的学生坚守纯真。

    他们都不曾放弃纯真，我这个纯真之主又如何能放弃自已的理念，或许只有重临死亡才能让我的理念发生变化。”

    万军之主不知道圣徒烈鰆有什么倚仗存在，但他还是决定尊重对方的选择。

    在他手持圣枪启动了第三次概念锁定时，他才发现三倍的概念叠加，同时锁定了三个死去的圣徒烈鰆。

    第一个烈鰆是幸存者烈鰆，最终之战杀死了他的人格，让他遗忘了过往的良知与道德，企图毁灭所有使文明长眠。

    第二个烈鰆是最后之王烈鰆，病毒杀死了他的心灵，使他亲手开启了最终审判，清理了旧时代的罪恶与善良。

    第三个烈鰆是圣徒烈鰆，衰老杀死了他的身躯，使他归入心灵维度得享永生。

    万军之主从这三个烈鰆身上看到了，纯真之道的演化。

    “难怪再也没有基思心灵战土能够圆满纯真之道，原来烈鰆早就死了。

    幸存的基思族将一切的美好灌输于烈鰆，他们希望统治他们的烈鰆是最完美的圣，而非一个新的欲望罪徒。

    人格与心灵均已死亡的烈鰆，接受了这种人设，因此他只剩基本逻辑的思维中，诞生出了名叫圣徒的美好人格。”

    “圣徒自消亡中复苏，纯真自毁灭中诞生，原来你是想彻底杀死过往，来以此净化你的纯真。”

    第357章

    时代成环，升华本质

    基思圣徒烈鰆原本就是一个智慧不凡的存在，但最终之战的悲剧打破了他的思维逻辑。

    即便旧时代的基思族将他选定为文明种子，他也依然痛恨他们，甚至认为他们愚昧的还不如那只刚登陆的大鱼。

    但时间终会给所有问题一个答复，无论那个答复残忍也好、美好也罢，活着的生命都必须接受。

    基思新纪元的八千年历史，倒影在心灵维度中的无计光阴，早已让圣徒烈鰆想明白了很多事情，其中也包括旧时代的最终之战为什么会爆发。

    “最初时我认为他们贪婪愚蠢，可生命最大的贪婪本就应该是存在，与维持存在所需要的物资。

    他们完全可以削减工业产能，主动进行文明降级，保证旧时代的延续。”

    “后来时间告诉了我答案，大多数时候我们只有开启时代的权力，却没有关闭时代的权力。

    旧时代的基思族如此，新纪元的基思族亦然，作为圣徒的我也不过是时代中的一环。”

    圣徒烈鰆很早就发现了基思新纪元的缺陷，但时代的大潮滚滚向前，即便是他也无法中途喊停。

    这并非是因为圣徒烈鰆的威望不足，而是新纪元中的基思族，活着的目标便是建造美好新时代。

    他们生在美好时代、死在美好时代，他们如同需要水源的鱼儿一般，只能在美好时代生存。

    圣徒烈鰆可以赐予他们美好，但不能回收这份美好，不然他就会成为这个时代最大的罪徒。

    烈鰆没有那种，由我而起、由我而终，我带来繁荣、也带来毁灭的唯我思想，他的理念不允许他去毁灭原初的美好。

    因此，他只能被时代大潮裹挟着滚滚向前，去尽力修补文明漏洞、延续美好时代的存在。

    这一切的行为没有背离他的初衷，但也违反了时间赋予他的智慧。

    他知道所有的兴盛过后，都会迎来平和，并最终走向落幕。

    他不知道基思新纪元的落幕会在何时发生，但他知道荣誉既然归属于他、罪恶也同样会如影相随。

    “我终究是有罪的，我用病毒杀死了很多不该死的幸存者，他们聪慧博学，本该是文明重启的火种。

    我确实是有罪的，我下令基思心灵战土四处掠夺，以其他文明的美好，来供养基思幸存者的后裔。”

    “这些罪与我的纯真无法兼容，他们拉扯着我无法融入基思族的心灵集群。

    真是荒诞啊，新纪元因我而起、纯真法理因我而生，我自已却是那个最不纯真的个体，乃至我的灵，无法融入我的道。”

    最终之战造就的特殊情况，还有烈鰆打造的绝对崇拜社会，使他有机会更近一步，融入法理成为基思文明意志。

    但他终究没能成功，原因是基思文明泛意志判定他不符合纯真之道，不得不说，这真是一个巨大的讽刺。

    不过，圣徒烈鰆并没有因此而沮丧悲痛，相反他很开心自已没有融入族群的心灵集群。

    他认为只要他没融入族群共同信仰的法理，就能保证相对的独立。

    这种独立对他而言很重要，这代表他不用一条路走到底，哪怕前方是深渊也无法停止。

    “我当初选择的道路是对的，但并不代表他会一直正确。”

    圣徒烈鰆本想寻找机会打破基思族的心灵物质循环，重新启用更加合理的物质心灵循环。

    但基思族的心灵战土终究太多了，哪怕圣徒烈鰆也不能要求他们在优势的情况下，改变原本的心灵反馈物质循环。

    随着时间的推移，圣徒烈鰆逐渐发现，自已这个新纪元的开创者，才是阻碍文明发展的最大根源。

    仿佛只有他死一次，才能打破基思文明的持续僵化。

    事实上，圣徒烈鰆并不怕死，但他暂时还未遇到过能够杀死他的安全存在，即他死亡后，对方的文明不会趁机入侵。

    这一切直到基思文明遇到人类文明后，终于有了变化的机会。

    烈鰆不知道人类文明可不可信，但他是愿意提供传道权，让外来真善理念刺激基思族人的保守。

    所以他派出了自已的使徒来参加这场论道，期望利用外力打破族群内部的保守高傲。

    他成功了，他的使徒见识到了不同的理念，直面了自已的不足，明悟了纯真法理的缺陷。

    在三位基思使徒饮下圣血、签订新约时，古老的枷锁出现了裂痕，改良思潮的种子也就埋下了。

    旧时代的幽灵可以统领新时代吗，幸存者烈鰆给出了最好的解答，不能，不行，不可。

    因此这个时候，圣徒烈鰆也放下了全部的顾虑，他要再一次杀死曾经的自已，要么在复苏中重启，要么抛弃未来彻底净化纯真。

    因此，在他的配合下万军之主的圣枪，同时锁定了三个时期的他。

    幸存者烈鰆是旧时代罪恶的延续，最终之王烈鰆是新纪元罪恶的开启，圣徒烈鰆是美好时代下的罪恶根系。

    “纯真之道因我而起，也该由我的终结，来打破他的僵化。

    万军之主让我看看你的圣枪，能够杀死我的罪恶吗。”

    “万军之主，你我相类，你是我最好的对手，也是净化罪恶的最好人选。

    在圣枪刺穿我之前，我需要告诉你警惕形态转变的我，若我化为纯真烈鰆，将会自动融合基思心灵集群，成为真正的至纯至真者。”

    “圣徒烈鰆，我记住了，我会尽力保持你的自我，不使你成为纯真法理的意志。”

    万军之主并不想一枪下去，刺出一个类似‘圣灵’般的存在。

    他并不担心圣灵化的烈鰆能反过来威胁人类文明，他知道现在圣父与圣灵没有加大降临力度，就证明圣灵化的烈鰆威胁有限。

    他担心的是原罪才是圣徒烈鰆的真正起点，没了那些过往的罪，圣徒的善会转变为至净的纯。

    烈鰆纯真理念本就缺少包容性，若让纯真烈鰆融入基思心灵集群，基思这个种族估计要以善为名，掀起一轮轮的清洗了。

    “烈鰆，你会经历我的复活，你会看到生命到底需要什么。

    我希望你始终记得我们的本质来源于何，莫要丧失本心的分辨能力。”

    “我知道，我们都是救赎的显化，有的靠自我救赎升华、有的靠救赎众生升华。

    救赎啊，真是最璀璨的奇迹，唯有自我救赎者，方可进入隐于心灵的维度。”

    第358章

    死亡复苏，饮血负罪

    唯有自我救赎者，才能修补自我。

    圣徒烈鰆曾经完成了自我救赎，推开了纯真之门、进入了自由的心灵维度。

    但他也因此寻回了死亡的幸存者人格、崩溃的最终之王心灵，继承了曾经的遗憾与罪恶。

    现在这些遗憾与罪恶统统被圣枪锁定，在染血圣枪的必中必达概念指引下，他的过往好像终于能够得到净化了。

    伴随着圣枪刺穿万军之主的现在，也同时刺穿了圣徒烈鰆的过去，他们双方的过往也再次交织。

    那是死亡的交织，是万军之主的死亡与复活，是圣徒烈鰆的毁灭与复苏。

    痛、无尽的痛，那痛苦仿佛要将圣徒烈鰆的意识腐蚀，生命的自然反馈告诉他放弃吧，不如就此长眠，好结束痛苦的折磨。

    “这就是万军之主的死亡经历吗，真是太痛苦、太无助了，好冷啊，肉体的失温，竟然能冰封心灵。

    原来个体面对的死亡折磨与痛苦，并不比直面文明毁灭的心痛，来的弱。”

    圣徒烈鰆用尽力气想要睁开眼睛，去看一眼光明，避免自已的灵魂被冰封冻结。

    但现在他处于一具普通的躯体中，心灵的伟力居然连撑开物质的双眼都做不到。

    “他当年为什么没有回到心灵维度，躲避这些痛苦。

    是因为他此时尚未完成心灵飞升吗，还是他拒绝躲避，要以人的身份感受人的全部。”

    圣徒烈鰆倾向于后者，他记得万军之主说自已是一个完整的人，既然完整，自然要经历人的一切。

    有时生是美好、死是痛苦，有时死是解脱、生是煎熬。

    现在烈鰆便感受到了无尽的煎熬，强大的意志能够让他保持思维的清明，但也让他更加直观感受到了痛苦的蔓延。

    “这具身躯已经死了，但他的血肉与神经，还在尽可能的向大脑发送痛苦信息。

    它们在忠诚的行使自已的责任，等待它们的王、它们的神、它们的大脑，解救它们的痛苦。

    可它们哪里知道它们的王，没有办法改变一切，它们的神，并没有救赎自已的能力。”

    “生命啊，真是即渺小又伟大，我们生来便有亿万信徒追随，它们虽然不能发声、不能思考，但它们的忠诚却无以复加。

    我们本就是相对的神灵，我们的意识就是亿万细胞的神，它们虽然有时会叛逆，但虔诚奉献才是它们的本质。”

    直面痛苦死亡的弥留之际，使烈鰆看到了个体生命包含的伟大与美好。

    这种美好，远比他的基思新纪元更为纯粹，构成身躯的血肉相互包容、相互和谐，它们连美好是什么都不知道，却组成了一个完整的智慧生命。

    “原来个体生命才是美好的原初，他们从美好中孕育，又凭借本性、知识、环境走向不同的道路。

    我的纯真时代也是如此，在未来祂有无数种可能，过度纯真的净化只会消除祂的未来。”

    生物上的死亡到彻底死亡需要一个时间，处于无尽冰冷黑暗中的烈鰆，无法衡量那个时间的长度。

    但他自已却感觉过去了很久很久，久的像从他出生到终结那般漫长。

    在这段时间中，烈鰆感知到了身躯的细胞一个个消亡，神经在枯死、血液在僵化。

    自微观中窥见的博大，仿佛一个文明终结般萧瑟死寂，充满了遗憾与悲痛。

    “或许死亡与存活的时间是对等的，享有了多少温暖，就需要回馈多少的余温。”

    在身躯彻底死亡的那一刻，烈鰆认为一切终于要终结了，他也算坚持度过了万军之主的死亡。

    但令他没想到的是，这仅仅只是一个开始，他感知到自已的灵魂正在分化，借助前来收尸信徒的思绪，分化入了十二位信徒与门徒的意识之中。

    他感受到了他们的恐惧与失望，他们在恐惧失去老师的未来，失望神没有救赎他们的老师，他们的信仰是否为真实。

    这种情况是烈鰆没有经历过的，他拿着文明的遗产与最高的权力发展圣徒教，他的言语皆是真实，没有任何人敢反驳。

    他不需要向信徒解释什么，更不需要向他们证明什么。

    但现在他竟然需要面对最基本的相信问题，即如何让恐惧者、失望者相信他的法理为真，他并没有死亡、只不过是换了一种方式存在。

    最基本的问题也是最根本的问题，如果他得不到认同，就无法复制万军之主复活的经历，如此一来他就会被困在死亡循环之中。

    不得已之下，烈鰆在他们的梦境中显化形态，让他们的思绪感知到他的存在。

    他以一个散发着光的形态出现，让门徒触摸他手上与身上的伤痕，证明他就是他、他还在。

    “老师，您真的复活了吗，你的死亡让我们无比恐惧，我们对主的不信是不是玷污了虔诚。”

    “我在、我永远都在，不必恐惧、不必失望，我回来便是为了修补你们的信仰，使你们重新获得认可。”

    烈鰆修补门徒关系的时候，向众门徒讲了很多关于心灵维度的事情，鼓励他们保留纯真之心、圣洁之意，早日进入神的国度。

    他的信徒再次信任了他，并主动去为他传播教义，带更多的人为他的复活做见证。

    原本到这时烈鰆就该离开了，他已经证明了自已的复活，也能够脱离万军之主的过往了。