这表明万军之主这个载体，本就是三位一体的部分显化，真正的伟大存在随时能够借助他降临。

    “不，我并不遗憾，见到这个状态的你我就很满意了，我认为三位一体的形态会超出我的认知范围。

    我想你应该就是人类文明中的特殊战斗单位吧，像你这样的存在我们之前还遇到过一个，我方的心灵战土仅仅接触他便陷入了迷失状态。”

    “他对我们的大祭司说过，如果开启文明战争，我们必输无疑。

    当时我只认为你们人类一方的心灵战土强大，现在我才知道你们中的部分存在，已经超越我们的认知。”

    “他是谁你认识吗，你们这样的特殊存在在人类文明中属于偶然现象，还是普世现象。”

    “我并不知道阁下说的是谁，不过既然他最早接触你们，他应该也是被主眷顾的个体。

    虽然我并不想打击阁下，但事实上我与觉者释迦都很年轻，在我们之前还有很多古老者存在。”

    基思圣徒烈鰆知道，正常生命并非越古老越强大，但越古老的心灵飞升者肯定积累愈发深厚。

    现在一位人类文明中相对年轻的个体，便能让他感受到压力，他们基思族确实不可能战胜人类文明。

    虽然万军之主有借助外力的嫌疑，但圣徒烈鰆依然无法否认他的强大，毕竟能借来外力，也是自身实力的一部分表现。

    “原来如此吗，我说人类一方的统帅为何会将你们这些法理之主外放，原来你们从不是人类文明的绝对核心。”

    “阁下此话我并不赞同，我们三教的教义在物质维度影响巨大，主将让我们前来论道，完全是信任我们的表现。

    至于损伤之事，我相信主与我们同在，有主的庇护，我们终会安全返回主的国度。”

    基思圣徒烈鰆不知道万军之主背后的圣父与圣灵，是什么样的存在。

    烈鰆猜测他们可能是最为古老强大的初行者，他们的存在状态应该与他类似。

    只不过他只有八千年的历史，那些伟大存在可能有数十百万年的历史了。

    这场论道进行到现在，已经变为基思文明与人类文明的底蕴相争，在这点上作为重启文明的基思族，具有先天劣势。

    毕竟那场最终之战摧毁的不仅是物质领域的基思族，也近乎强行关停了基思心灵维度，致使越古老的信息流失的越多。

    “传承啊，真是奇妙，没了上个时代的腐朽者我们才开启新时代，可我们也同样遗失了旧时代的宝贵遗产。

    我想我知道你们的统帅为什么派你们来论道了，他不想派古老者打压我们的历史厚度，也不需要靠历史厚度来取胜。”

    “他获得了我们的文明情报，他对你们与我们之间的了解是全面的。

    如果不是我中途下场，你们确实有能力赢得论道，哪怕你们比我的使徒更加年轻，你们也依然会赢。”

    “你们在一定程度上跨越了时光的厚重，拥有了直面真灵的能力，但也仅仅是在一定程度上。

    所以我降临后，你的神赐下了力量，完整你的形态，使我们再次归于同一层次。”

    “万军之主，有一件事你说的很对，那就是我们这两位类似的存在不比上一场的话，确实是两个文明之间的损失。

    现在好了，我们又处于了同一高度，来让我看看是纯真中诞生圣洁，还是圣洁中绽放纯真吧。”

    第354章

    必中圣枪、毁灭复苏

    万军之主经历过数百次文明冲突，也开启过多次三位一体形态。

    但他从未得到过如此精准的反馈，之前他更像是圣灵、圣父预留的载体一般。

    在必要的时刻，圣灵、圣父会同时降临，以圣灵的无私神性操控三位一体形态。

    那时他的意识会自发向源头归流，他实际上并不能直观感受到三位一体形态的伟大。

    可这次不一样了，圣父降下了战斗与守护的力量、圣灵降下了刚好中和人性的神性，使他成为了神人同在的特殊生命。

    因此，万军之主首次以自已的意志为主体，感受到了圣灵、圣父的奇迹力量。

    此刻，无数的信息不断从他的真灵中涌出，那些信息异常纯粹无瑕，又仿佛无穷无尽般浩瀚博大。

    圣灵降下的启示化为神性，那是相信力量的凝聚，在绝对相信的感性催化下，他的真灵与法理变得无比的坚实。

    万军之主不知道圣灵、圣父，这次为什么不直接降临击败对方。

    但他却感受到了无尽的恩宠与信任，他认为这是圣灵、圣父对他的慈爱与尊重。

    他好像正式得到了圣灵与圣父的认可，有了代父行使力量的资格。

    其实万军之主的所想，与实际情况存在一些差别。

    周恒在收到万军之主的申请后，之所以没有选择亲自降临，是因为基思圣徒烈鰆与他的差距太大了。

    哪怕基思圣徒烈鰆法理圆满、真灵无漏洞，但周恒本身所具备的物质与信息都太过巨大了，真灵方面更是有整个人类族群做为防御。

    这种状态下的周恒具有一力降十会的能力，他的攻击不仅能损毁基思圣徒烈鰆的真灵，更会击散烈鰆的所有信息。

    因此，周恒选择了传递部分力量下降，让万军之主去完成这场本就该属于心灵飞升者之间的战斗。

    “我在天上仁慈的父，感谢您的恩宠与认可，我必将竭尽全力为您带回胜利，在荣耀中恭颂您的圣名。”

    万军之主恭敬的向圣灵、圣父祈祷，这一天他等了很久，他终于能够秉持着圣灵、圣父的力量，行使自已的法理了。

    他很感激有一位极其类似自已的对手，来见证自已形态的转变，来让他验证自我人性与伟大神性的结合。

    “基思圣徒烈鰆，我们之间的战斗应该是全方位的，我们的传说需要碰撞、我们的法理需要对抗、我们的真灵需要交锋。

    我要吹响圣战的号角了，那是末日审判的号角，那是天启降临的圣音，我们的战斗要开始了。”

    “末日审判、最终之战吗，当年物质维度中的最终之战我们输了，但也自失败中发现了新的希望。

    现在心灵维度中的最终之战终于再次出现，我希望我们依然能从中窥见下一个纪元的曙光。”

    随着神圣的号角声响起，圣洁的光辉自发编织纯白之门，那门后有嘹亮圣歌伴奏，无数的天使手持武器从中飞出。

    看到天使军团的出现，基思圣徒烈鰆也放开了自身传说的束缚，以巨量的虔诚信仰演化纯真军团。

    这一刻，万军之主与基思圣徒烈鰆之间的战斗烈度直线升级，已经远远超越了之前的使徒论道。

    他们两者的信息在尽其所能的相互碰撞，不管是虔诚的信仰，还是松散的泛信都在相互交锋。

    表面上看是天使军团与纯真军团的战争，本质上却是万军之主与圣徒烈鰆之间的侵染对抗。

    天使击败敌军后要做的并非杀死他，而是为他插上自由圣洁的羽翼，让他融入天使军团。

    纯真战土也同样如此，他们在尽力削减天使的羽翼，将他们从自由的天空拽下大地，使他们融入纯真集体。

    此刻，纯真中诞生了圣洁，圣洁中亦绽放出了纯真。

    如此看来这场战斗万军之主与圣徒烈鰆，都在某种程度上达到了自已的目的。

    但这仅仅只是战斗的起点，真正的战斗已经在纯真与圣洁交织的光辉中开启了。

    带来神启的加百列天使，为万军之主加上了自由的神圣羽翼，使他能够遨游真灵所在的源头。

    降下战斗、保护与勇气的米迦勒天使，为万军之主提供了相信的真实，那些相信化作的真实圣枪，拥有刺穿一切的伟力。

    万军之主将自已死亡的历史融入圣枪之中，并为其许下祈祷与诺言。

    “你的位格不超越与我，此枪能刺穿我的躯体，亦能刺穿你的躯体。

    此枪染血后能终结我的命运，亦能终结你的命运，我与此枪下丧生、亦在此枪下永生。

    此枪为必中之枪，圣血为其开锋、圣洁铸其身躯，圣灵的力量降临其上、圣父的伟大锚其必中。”

    当万军之主拿起圣枪刺破自已手掌的时刻，源自法理、真灵、存在等一切信息，同时锁定了基思圣徒烈鰆。

    这不是直指真灵的一击，而是同时攻击传说、法理、真灵的锁定，在其锚定下染血的圣枪将必中必达。

    随着万军之主在多个层面同时抛出圣枪，那必打必中的攻击展现出了无可抗拒的伟力。

    基思圣徒烈鰆的极力躲避未能奏效，他的防御亦被无视，仿佛刺伤万军之主的圣枪拥有了某种因果联系，祂的终点必将刺伤圣徒烈鰆。

    “万军之主，你竟然能通过损伤自已的真灵来锁定必伤必中，这是什么特殊能力。”

    “圣徒烈鰆，这不是特殊能力，这是仪式，我曾经的经历，我将我的过往加之与你，你可以反击也可以接受。

    但无论如何你不可以拒绝，因为你我相类，我会经历你的原罪，你也会经历我的过往。”

    染血的圣枪带着必中的概念，刺入了圣徒烈鰆的传说与真灵，他那纯粹信仰凝聚的相信，终究没能拒绝过往的互换。

    万军之主带着天使羽翼遭遇了圣徒烈鰆的绝望与希望，圣徒烈鰆也体会了万军之主的死亡与复活。

    万军之主在圣徒烈鰆的过往中吹响了审判号角，将最终的原罪肃清，他的选择符合圣徒烈鰆的道路。

    圣徒烈鰆在万军之主的过往中直面了罪恶的刺杀，他愤怒的想要改变那里的一切，却没能背负众生原罪而复活。

    因此，万军之主的必中概念生效了，圣枪刺中的伤害自圣徒烈鰆的最初延续到了现在。

    “现在好了，我们受了同样的伤害，你要和我比谁能承受更多伤害吗。”

    “不，神与我同在、毁灭与复苏同在，我们比的是拒绝过去与守护未来。”

    第355章

    恶罪与原罪，忠诚与不忠

    未来在过去中留下根基，过去在未来中保留原初。

    直面过往的斗争无疑是很危险的，过去发生的一切，在未来看来是偶然中的必然。

    但如果重来一次，谁又能保证一定能再次将偶然化作奇迹呐。

    奇迹源于天时、地利、人和，洞悉一切的未来者，轻轻挑动过往，就很可能会影响奇迹的出现。

    这种情况，换到万军之主与圣徒烈鰆的原初之战中，也同样适用。

    染血的圣枪，以同等位格为根基，强制展开了过往交互，致使万军之主现在所受之伤，成为了圣徒烈鰆的原初，并蔓延到了现在。

    在这场战斗中，万军之主暂时保持着优势，因为他已经复刻了圣徒烈鰆的原初时刻，而圣徒烈鰆并没能承担万军之主的负罪时刻。

    这导致染血圣枪的必中必达依然牢牢锁定了圣徒烈鰆的一切，他的过去、现在、未来，统统处于概念圣枪的刺穿范围。

    “基思圣徒烈鰆，我为你吹响审判号角，你为何不背负众生的罪。

    如果你无法勘破我的过往，我又洞悉了你的一切，你将会被我覆盖，你的过去与未来都将成为我。”

    “万军之主，你都说众生有罪了，我为何还要背负他们前行。

    那些旧生命应该被彻底审判，为新生命留下生存的土壤，为新纪元保留纯真的初心。”

    “罪有大有小，大罪坠入罪渊沉沦、小罪该有审判罚惩，不行之罪、心中妄念，由众生自我约束的漏洞中萌发。

    他们不完整、他们的心灵不圆满，我背负的是他们被束缚于心灵的罪，那是原，而非恶，是生命暂时的心灵迷失。”

    “因此我说他们身具原罪，是因为世上无完人，但能约束自我行为的生命，即便身负原罪，也是纯正的人。

    他们的罪值得我去背负，他们的原值得我去收束，恶罪中诞生丑陋恶魔，原罪中绽放圣洁天使。”

    “我们人类一路走来，皆是在修行的途中，我们克制自已的恶，散播自已的善。

    我们约束心中的兽，歌颂心中的灵，我们这些心灵飞升者并不伟大，我们所坚守的法理，在更古老的时代便有人坚守。

    只不过他们没有将其归成条例，没能让他们的圣洁得到世人认可。

    所以我们这些心灵飞升者传播教义，告诉世人什么是好、什么是坏，什么可行、什么不可行。”

    在万军之主看来善恶与虔诚，在某种程度上有共通之处。

    真正的虔诚从不是敬拜神像、时刻祈祷，而是践行祂的道路，以祂的行为理念约束自已的不足，不必事事模仿祂，而要学习祂的愿望。

    这便是圣堂教派修行中的一环，信仰圣堂者自出生接受洗礼之时，便开始了人生修行。

    只有他们真心践行至圣的真道，并无愧于自我本心，非用一生来赎罪，而是用一生来行善。

    那么他们便有机会推开心灵中的纯白之门，被冠以圣名，进入圣堂国度。

    “真是幼稚的言论，行为之恶易除，心中之罪难清，你不除心中之原罪，只审判行为之罪恶。

    如此一来，所有的罪势必会再次由心中孕育，终会反馈于物质行为。”

    “不，恶罪必被审判、心中原罪却有存在的意义。

    如世间无罪，那么小善便成为了罪，如果奉献才是真善、那么约束自我便会成为自私。

    圣徒烈鰆你见证了我流血的果，却未见证我流血的因，我会将其依附圣枪之上，使你得见我的最后晚餐。”

    “圣哉、圣哉，此为必中必达之枪，我以终末为引，必见你之终末。”

    万军之主以圣枪尾刺划破了自已的另一只手，此刻枪刃为其果、枪刺为其因。

    在圣枪的锚定下，万军之主与圣徒烈鰆的终末发生了交汇，圣枪之身化为通道，使他们同时经历了对方与自已的终末。

    万军之主见到了基思十二使徒，圣徒烈鰆也见到了人类十二门徒。

    当初万军之主对他的门徒说，我的身躯为你们舍得、我的鲜血为你们流出，你们当彼此相爱，这是我立的约，使罪得赦。

    圣徒烈鰆就没有如此包容了，但他也无法在万军之主得过往中，窥探谁才是不忠者。

    因此，他准备离开，离开旧的一切，去教导新的门徒。

    “老师，我们中有不忠者吗。”

    “有。”

    “既有不忠者，老师为何不降罪与他，而是要抛弃忠诚者而去。”

    “你说的是，但我还未看清你们的罪，无法确定罪徒为何，只能抛弃罪与善，建立新的纯真之教。”

    “老师，圣不会逃避、亦不会抛弃，你的名既为圣，当以圣而行。”

    圣徒烈鰆自餐桌而起，发现自已被束缚于交叠的木架之上，那木架既然能钉住万军之主，自然也能钉住他。

    不过这次圣徒烈鰆并没有惊慌，反而有些开心。

    “万军之主你不如我，我的使徒忠诚无比，你会见到他们的虔诚友爱，我却见到了你门徒的背叛。

    你的圣洁有瑕，我的纯真无瑕。”

    一切正与圣徒烈鰆所说，万军之主在基思使徒处见到了恭敬虔诚，他们促膝在万军之主身前，等待老师的最后教诲。

    “老师，我们中有不忠者吗？”

    “没有。”

    “既然没有不忠者，老师为何还有遗憾，是担心你离开后，我们无法守护您开创的美好时代吗。”

    “不，你们抛弃了所有的罪，也遗忘了部分人性，你们没能战胜自我心灵、从而升华，只是在向纯真法理主动同化。

    我看到了你们的漏洞，也看到了你们的未来，若有一日人们记起自已遗忘的一切，你们该如何守护美梦。”

    “老师，美梦破灭后还会剩下什么，那样的时代消逝也好。”

    “美梦破碎后会有无尽的黑暗，但黑暗中亦会有星辰之光照耀、人造火种绽放。

    我之圣洁守护的是个体而非时代，只要还有一个个体心向至圣真道，那个时代就不该终结，我会背负他的原罪，与他共同约定美好。”

    “老师，您流血了。”

    “这是我立约的血，为众生而流、使罪得赦。

    这是我们新的约定，守护每一个生命，而非执着于时代，你们愿意饮血立下新约吗。”

    第356章

    饮血立约，最终锁定

    是守护时代的美好，还是不放弃守护任何一个美好的生命，这涉及到了圣堂教义与圣徒教义的本质区别。

    万军之主的圣堂教义认为主是父，所有人类都应该是兄弟姐妹，生命比任何财富都更加宝贵，主张信徒之间要彼此相爱。

    这是圣洁的博爱，即神爱世人，世人也应该爱神和爱人。

    基思烈鰆的圣徒教认为罪与恶应该被彻底消除，哪怕生命心中的些许妄念都不该存在，主张纯净心灵、彼此真诚。

    这是纯真的严爱，即世人皆纯粹真实，共铸美好时代。

    从理念上看圣堂教义明显更包容，本质为战胜心中之兽、约束心中之欲望，自原罪中升华出至圣的洁白。