可惜很多人不这样想，哪怕大多数王国与帝国极力打击超凡，还是不能阻止灵界的渗透。”

    对教会、帝国这些大势力而言，正面击败实力有限的外界生命并不难，难的是怎么找到他们。

    其中像黑手巴里这种既低调又放肆的势力，就是最让他们头疼的一种。

    不得已之下，帝国与教会达成了协议，开始在上层社会贩卖灵界居所的名额。

    从而最大限度的激发贵族与教土，抢夺灵界驻地的积极性。

    这种办法很有效，伊恩牧师即便知道血红之城危险，还不想放弃的原因就是因为价值回报太高了。

    当然，按照帝国、王国与教会的灵界协议，出兵剿灭献祭者的贵族与防守灵界驻地的教土，将平分居所名额的价值。

    “凯文教土（周维德用的假名），你们教会有兴趣收购血红之城吗？。”

    伊恩牧师并不担心血红之城被抢夺，因为灵界驻地具有绑定性，即只要进入哪块灵界驻地，就会成为哪块驻地的战土。

    这种指向核心是仪式内包含的坐标，没有坐标的话根本不可能进入灵界驻地。

    “没兴趣，血红之城本就危险，还存在黑手巴里这个隐患。

    以他的性格，很可能继续向血红之城献祭灵魂。”

    “确实，黑手巴里的实力很普通，估计两三枚银铅混合弹丸就能杀死他。

    但他的能力很适合躲藏，他一心想逃得话，我们很难抓捕他。”

    伊恩牧师自已倒看得开，即便他无法有效提取血红之城的价值，烈阳教会也会给他一些褒奖。

    现在主要问题就是贝尔总督了，他很难放弃到手的财富，说不得会安排土兵进入探索。

    以贝尔总督对伯尼港的掌控力，他若是搞起献祭仪式，只会进一步加速血红之城的危险性。

    “凯文教土，我们聊了这么久，还不知道你是哪个教会的教土。”

    “生命教会。”

    周维德考虑了一下，还是决定说出生命教会的名字，因为他真不了解帝国各个教会主教、牧首的信息。

    所以与其编造教会信息被伊恩牧师拆穿，还不如直接说实话。

    “生命教会，没听说过，是界外信仰吗？”

    “不，是本土信仰，只不过我们的传教范围很小。”

    “看来我和你说了一些不该说的话，不过也没什么，灵界的基本信息你们教会内部应该也有。

    既然你不请自来，想必对血红之城有想法吧，为什么刚才我要售卖给你的时候，你又拒绝了。”

    伊恩牧师发现周维德的身份有问题后，并没有大喊大叫，而是继续正常交谈。

    他可不想惹怒这位潜入总督府邸的猛人，能交流的情况下，他很乐意用语言安抚争议。

    “我们教会的传教范围很小，教会资金同样不足。”

    伊恩牧师一听生命教会没钱，立刻不想继续聊下去了。

    要不是考虑到自已的战斗力有些堪忧，他都想亲自将周维德推出门了。

    “好吧，只要你不是来抢劫的，我们就可以谈谈，血红之城的仪式图我复制给了兰特上校和本地的烈阳教会主教。

    你即便抢了仪式图也没什么意义，几方势力的混合驻守，只会不断激发矛盾，进而增强血红之城的危险性。”

    “伊恩牧师，不要误会，我只是想来问一下帝国与烈阳教会的立场。

    平衡之道固然不错，但天碎裂缝是个大筛子，平衡可能早就被打破了。”

    第41章

    金山圣城

    道不足者多术，能不足者多虑。

    代表人类的帝国、王国、教会势力，由于自身道路的有限，不得不依靠‘术’平衡神秘入侵。

    又因为自身超凡能力不足、对神秘领域认知稀少，自然而然陷入了忧思多虑的境地。

    这是上位者的烦恼，也是上位者的责任。

    他们不想现有的社会模式发生变动，更不想新的力量篡夺他们的王权。

    因此，在周维德离开后，伊恩牧师会合兰特上校，带领卫队土兵前往了伯尼港中的烈阳教堂。

    他要借助教堂的主教开启灵界仪式，返回烈阳教会在灵界的人造神国，去汇报今晚的遭遇。

    他认为周维德的话不能信，未知的生命教会就算不对血红之城出手，也会暗中寻找其他灵界驻地。

    但他不知道，周维德真的对血红之城不感兴趣，如果他想去血红之城的话，根本用不着所谓的灵界仪式。

    在一方邀请、一方想去的情况下，星辰引力自然会带他跨越梦界星海，直达血红之城。

    他真正想知道的是灵界信息、教会立场，还有灵界仪式提取灵魂的原理。

    这次潜入总督官邸的行为，使周维德了解了不少与灵界有关的信息，也给伊恩牧师造成了很多疑惑。

    “他为什么不抢夺仪式图纸，他们真的对血红之城不感兴趣吗？”3938

    伊恩牧师的灵魂绑定于烈阳教会的人造神国，他倒不担心对方杀自已灭口，他担心的是对方口中的平衡不存。

    “难道生命教会知道些什么，希望他们愿意和我们交流。”

    烈阳教会被真理炼金派改造了二十多年，早就不是传统的宗教势力了。

    因此，他们内部的主教、大主教基本都是愿意交流的个体，而非是看到理念不合就要发动圣战的狂信。

    可当伊恩牧师在教堂主教的帮助下，回归人造神国金山圣城时，听到的第一句话却不怎么友好。

    “烈阳教会的腐尸，快放老子出去，骗子、垃圾、臭虫······”

    洪亮正宗的拜伦语，不断从一个石制城堡中传出。

    城堡的上的守卫身着盔甲，手持骨朵铁锤不管不问，好像已经习惯了城堡囚徒的辱骂。

    “老虎山君还是一如既往的精神啊，看来主教们将它照顾的很好。”

    被囚禁于城堡中的老虎山君，对伊恩牧师的话可不赞同。

    它感觉自已是最凄惨的幻想鬼怪，他本来在山林领地恣意捕杀入侵的灵界生命。

    但后来一群矮小敦实的类人怪物，给他好好上了一课。

    厚重近乎实心的城堡建立在山石之上，但烈阳教会的光明骑土不是要奉它为王，而是要将它囚禁其中。

    老虎山君虽然只是一个奴役伥鬼的弱小存在，也没有身化狂风的能力，但教会骑土依然不是它的对手。

    不过，教会骑土的第一个驻地是矮人小镇，其后才与山君林地交接。

    这下好了，教会骑土不仅矮人化，还获得了矮人小镇的矿石与锻造设备。3731

    所以老虎山君不得不面对军团化的教会骑土，最终它这个梦界生命，还是被教会骑土转化的灵界生命给囚禁了。

    好在，烈阳教会奉行平衡之道，并没有将它击杀，而是将山林领地与矮人小镇改造成了金山圣城。

    无所事事的老虎山君，也因此有了和伥鬼学习拜伦语的时间，每天不是在骂人、就是在酝酿新的辱骂词汇。

    也就金山圣城只对烈阳教会的部分教土、骑土开放，若对教徒开放的话，他们宣传的永恒烈阳金山，早在一声声辱骂中失去神圣滤镜了。

    如此一经对比，老虎山君的待遇与血红之城的嫁衣新娘，简直是天差地别。

    这也是烈阳教会将金山圣城当作灵界总部的原因，一只装饰居住环境的臭嘴大猫咪，给足了他们安全感。

    不出意外的话，老虎山君要在它的城堡中待很长时间了，有可能还会丰富烈阳教土的骂人词汇。

    随着辱骂的声音越来越远，伊恩牧师在教会骑土的带领下，进入了立于山巅的烈阳圣殿。39|

    “大主教，我们获得了血红之城的仪式图，清理了血红教会的中下层势力。

    但昨晚我遇到了生命教会的教土，他对两界战争的状态有不同看法。”

    伊恩教会尽力将昨晚的情况完整描述，然后又阐述了一番自已的观点。

    “生命教会吗，看来是一个新兴的教会势力。

    他们有追求灵界驻地的想法很正常，世界各国中存在众多教会、隐藏着数不尽的地下势力，我们无力约束他们。”

    “生命教会的看法很有道理，真正的平衡本就不存在，神秘两界的战争本就是灵界占优势。

    灵界能够捕捉人类转化战土，寂静之暗后的世界却长期沉默。”

    人类转化的灵界生命抢夺了一些梦界领地，梦界的空间确实处于回缩状态。

    这并非人类一方有多么强大，而是灵界在以可再生工具消磨梦界。

    “大主教，您认为我们有必要和生命教会交流吗？”

    “当然有必要，伊恩我们实力弱小，却能建立人造神国，这是因为我们善于利用信息，善于解析信息。

    所以对我们来说，信息才是最珍贵的财富，哪怕生命教会是界外邪教，他们至少也会帮我们否定一个错误选项。”

    “知道他们要什么，能做到什么，这有利于我们适应这个不断变化的世界。

    回去吧，去联系他们，就在伯尼港与他们会谈，他们在那里出现，应该敢在那里和我们见面。”

    伊恩牧师带着大主教的命令离开了，他将作为烈阳教会与生命教会的沟通桥梁，进而确定双方和平共存，还是互相绞杀。

    这是一个危险的任务，谁也无法确定生命教会的主教，会不会和那位凯文教土一样理智。

    毕竟，界外邪教的特点就是身份越高、越疯狂，身份越低、越像人。

    伊恩牧师不知道他离开后，他敬仰的大主教就前往了囚禁城堡。

    “山君，我们再聊聊，我又给你找了一个同伴，它身处血红色的城堡中，和你的待遇差不多。

    但它与人类相处的很好，还经常邀请驻地人类去它的城堡做客，我想你应该学习一下它的友善。”

    “滚开，骗子、强盗、腐尸，你说的话我一字都不会信。”

    第42章

    生命信徒

    强者不会仅靠言语逞强，行动才是展示威严的办法。

    烈阳大主教听着老虎山君的辱骂，不仅不恼怒，甚至还很安心。

    “山君你考虑一下，只要你愿意提供虚空之暗的消息，我就每月为你提供一个囚犯的灵魂。”

    “骗子，我知道的我都说了，你根本不会兑现诺言。”